Ингуши́ — нахский народ, проживающий на Северном Кавказе. Коренное население Ингушетии, а также Пригородного района и г. Владикавказа современной Северной Осетии. Говорят на ингушском языке, письменность на основе кириллицы. Вместе с родственным чеченским народом образуют вайнахскую этническую общность. Исповедуют ислам суннитского толка.

Бацби́йцы, цова-туши́ны, цо́ва, цо́вцы — небольшой нахский народ, проживающий в Грузии, в крае Кахетия, в исторической области Тушетия. Численность на 2017 год — примерно 3000 человек. Исповедуют православие, в основном принадлежат к Грузинской православной церкви.

Кистинцы, чеченцы-кистинцы, устар. кисти́ны, кисты — этнографическая группа чеченцев, исторически проживающих в Панкисском ущелье в верховьях реки Алазани на северо-востоке Грузии.
Ингу́шский язы́к — язык ингушей, входящий в нахско-дагестанскую семью.
Нахские народы, или нахи, — этноязыковая общность, которая объединяет носителей нахских языков — чеченцев и ингушей в России, преимущественно на Северном Кавказе, а также бацбийцев в Грузии. Термин разработан и введён в научный оборот ингушским лингвистом З. Мальсаговым. Чеченцы и ингуши отдельно от бацбийцев называются также вайнахскими народами, или вайнахами. Нахские народы имеют сложную этно-социальную иерархию, состоящую из тайпов, а также их объединений и их подгрупп. Исповедуют частично ислам суннитского толка, частично — православие (бацбийцы). Общая численность — около 2,5 млн человек.

Дзурдзу́ки или дурдзу́ки — средневековый этноним, употреблявшийся преимущественно в грузинских и арабских источниках в IX—XVIII вв. Одни исследователи локализуют дзурдзуков в горной Ингушетии и отождествляют с ингушами, другие считают что в период Средневековья южно-кавказское население Чечни известно под именем «дурдзуков», или «дзурдзуков», а население Ингушетии под именами «Глигви», «гилигии». Другие же исследователи отождествляют их в общем с предками чеченцев и ингушей. Грузинский историк В. Н. Гамрекели утверждает, что «Дурдзук» определенно и, при всех его упоминаниях, единообразно локализуется, между Дидоэт-Дагестаном на востоке и ущельем реки Терека, на западе. Под Дзурдзукетией понималась не только современная Чечня, но и вся северо-восточная часть Северного Кавказа.

На́хские языки — одна из ветвей нахско-дагестанских языков. Включает в себя бацбийский, ингушский и чеченский языки.
Малхистинцы ; самоназвание: мелхий ; самоназвание как общества: Малхий ; старинный экзоэтноним: митхо — многочисленная чеченская этногруппа. Считается одним из девяти чеченских обществ (тукхумов). Общество сформировалось в высокогорной исторической области Чечни — Малхиста, вероятно, в период средневековья.

Кистинка, Ахкарахи — река в Грузии, протекает в регионе Хеви. Берёт начало у подножья ледников Кибиши. Течёт на северо-запад. Впадает в реку Терек справа неподалёку от российско-грузинской границы. Длина реки составляет 17 км, площадь бассейна — 79 км².

Фяппинцы, или Фяппинское/Мецхальское общество, истор. Кисты/Ближние Кисты, Кистинское общество — ингушское общество, исторически преимущественно населявшее горную область Ингушетии — Вабуа-Фаппи.

Кистины, кисты — устаревший экзоэтноним нахских народов. Позже под которым обозначались локальные общества, территориально разделенных условно на дальних кистин (чеченцы) и ближних кистин (ингуши). В современности название за собой сохранили чеченцы-кистинцы, компактно проживающие в Панкисском ущелье Кахетинской области Грузии.
Джера́ховцы, джейраховцы, название как тейпа: Джейрахой; другие названия: Джерах, Джерахи, истор. Ероханские люди — историческое ингушское этнотерриториальное общество, образовавшееся в Джейрахском ущелье, а также в районе низовья реки Армхи и верховья реки Терек. Джераховское общество граничило на западе с Тагаурским обществом, на востоке с фяппинцами, на юге с ингушским обществом/тайпом Гелатхой, на севере границы общества выходили к обществу Ангушти и к Владикавказу.

Малхиста ; старинн. экзотопон.: Митхо — высокогорная историческая область в центральной части Северного Кавказа, расположена в одноимённом ущелье. Современная локализация — юго-запад Чеченской Республики, часть Итум-Калинского района.

Фаппи, Фаппи мохк, Вабуа (Ваппуа), Вабо, Бабий, Ваппи — историческая область на Северном Кавказе. Исторический центр с. Эрзи. Ныне территория входит в Джейрахский район Ингушетии, отчасти в составе Северной Осетии и Грузии. Территория исторического проживания ингушского общества Фяппий.

Муцо — высокогорное село-крепость на севере Грузии, в исторической области Пирикитской Хевсурети. Построено как орлиное гнездо, на неприступной скале. Относится к Шатильскому обществу Душетского муниципалитета в краю Мцхета-Мтианети. Расположено близ границы с Чечней, в труднопроходимом Ардотском ущелье, на правом берегу реки Андаки (Ардоти), правого притока реки Аргун, в 5 километрах от села Ардоти, в 9 километрах от Анатори, в 12 километрах к юго-востоку от Шатили, в 90 километрах к юго-западу от Грозного и в 102 километрах к северо-востоку от Тбилиси. Географ Деши Мор, давший лучшее географическое описание Хевсурети, указывает, что село находится на высоте 1579 метров над уровнем моря. Памятник национального значения.
Чечень — не локализованное позднесредневековое городище на Северном Кавказе, предположительно в низовьях реки Аргун. Описывается в одном архивном документе, т. н. «распросе» Русского царства от 12 [22] апреля 1665 года и вскользь упоминается в нескольких других документах того же периода. На возможность существования этого поселения обращали внимание М. А. Полиевктов, Е. Н. Кушева, В. Б. Виноградов и Т. С. Магомадова.

Гвелети — село в Казбегском муниципалитете Грузии, община Степанцминда. Расположено в Дарьяльском ущелье, на правом берегу реки Девдораки. 1560 метров над уровнем моря, 9 километров от Степанцминда.

Эги-чож — средневековый замковый комплекс, расположенный в предгорье, вдоль русла реки Фортанга в Серноводском районе Чеченской Республики на правом берегу и в Сунженском районе Республики Ингушетия на левом берегу, датируется примерно XIV-XVI веками. В некоторых источниках упоминается название «Дзурдзукские ворота».

Галгай, в груз. источ. глигви, в рус. источ.«колки»/«калки», «колканцы»/«калканцы» — самоназвание ингушского народа. Ряд учёных связывает его с древними гаргарами и гелами, упоминаемыми в I веке в труде античного историка и географа Страбона. В грузинских хрониках упоминается с XI века в форме глигви. В русских источниках «галгай» впервые становится известным в форме «калкан» в конце XVI века. В XVIII веке в ходе переселения ингушей на плоскость термин «галгай» распространился с галгаевского общества, возглавившего это переселение, на другие ингушские общества и стал самоназванием ингушей.