Даоси́зм, или уче́ние Да́о — учение о дао или «пути вещей», китайское традиционное учение, включающее элементы религии и философии. Обыкновенно различаются даосизм как определённый стиль философской критики и даосизм как совокупность духовных практик, но это деление является своеобразно условным. Под дао цзя подразумевают преимущественно доциньский даосизм, связываемый с текстами, авторство которых приписывается Лао-цзы и Чжуан-цзы.
735 (семьсо́т три́дцать пя́тый) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в субботу. Это 735 год нашей эры, 5-й год 4-го десятилетия VIII века 1-го тысячелетия, 6-й год 730-х годов. Он закончился 1289 лет назад.
647 (шестьсо́т со́рок седьмо́й) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в понедельник. Это 647 год нашей эры, 7-й год 5-го десятилетия VII века 1-го тысячелетия, 8-й год 640-х годов. Он закончился 1377 лет назад.
334 (три́ста три́дцать четвёртый) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся во вторник. Это 334 год нашей эры, 4-й год 4-го десятилетия IV века 1-го тысячелетия, 5-й год 330-х годов, первый / второй год 278-й олимпиады. Он закончился 1690 лет назад.
252 (две́сти пятьдеся́т второ́й) год по юлианскому календарю — високосный год, начинающийся в четверг. Это 252 год нашей эры, 2-й год 6-го десятилетия III века 1-го тысячелетия, 3-й год 250-х годов, третий / четвёртый год 257-й олимпиады. Он закончился 1772 года назад.
В отсутствие религиозной ортодоксии даосизм развивался как сложный комплекс, в котором взаимодействовали прикладные элементы, философия, эстетика и суеверия.
Шко́ла Небе́сных Наста́вников — религиозное направление даосизма, основанное в поздние годы династии Хань. Основателем движения был Чжан Даолин, первый патриарх и бессмертный даос. Эта школа — самая первая стабильная религиозная организация в даосизме. Школа существует до сих пор, преимущественно в южном Китае, на Тайване, в Сингапуре и среди китайского населения стран Юго-Восточной Азии.
Шанци́н, «Школа Высшей Чистоты» — направление в даосизме, возникшее в конце IV века в Китае. Другое название школы — Маошань по имени горы, где находился центр этой школы. В истории школы можно выделить два периода - деятельность учеников матушки Вэй Хуацунь на горе Маошань, связанная с визуализацией духов и откровениями бессмертных, и восстановление школы Тао Хунцином после почти столетнего перерыва и упадка маошаней. Расцвет школы пришёлся на период с VI по X века, когда она стала самой влиятельной даосской школой.
Традиция считает основоположником даосизма легендарного Жёлтого Императора Хуан-ди. Другим основателем даосизма считается древнекитайский мудрец Лао-цзы. Даосской традицией ему приписывается авторство одной из основных книг даосизма Дао Дэ Цзин. Уже в раннем даосизме Лао-цзы становится фигурой легендарной, и начинается процесс его обожествления.
Школа Истинного Единства или Чжэнъидао — Путь Правильного Единства, Путь Истинного Одного) — религиозное направление даосизма, основанное во время династии Сун как школа, продолжающая Школу Небесных Наставников, эта школа опирается на линию Небесных Наставников со времён Чжан Даолина. Школа была признана китайскими императорами и её территория обладала правом самоуправления.
Шанцин — средневековый китайский городок в провинции Цзянси, в настоящее время — лесозаготовительный посёлок в городском уезде Гуйси городского округа Интань. Городок являлся центром даосизма — самой первой школы Пять Ковшей Риса, которая преобразовалась в Школу Небесных Наставников, а позднее в Школу Истинного Единства. Даосские храмовые комплексы в Шанцин входят в территорию Лунхушань. Основателем даосских школ и основных храмов был Чжан Даолин.
Лу — фамилии китайского, вьетнамского, норвежского происхождения.
Линбао, иначе Школа Волшебной Яшмы или Школа Духовной Драгоценности — одна из основных школ даосизма, возникшая в Китае во времена династий Цзинь (265—420) и Лю Сун в начале V века. Школа Линбао существовала около двухсот лет, и после этого во времена династии Тан растворилась в школе Шанцин. Учение Линбао является синтезом религиозных идей школы Шанцин, ритуалов Школы Небесных Наставников и буддийских практик.
Тао Хунцин — выдающийся даосский учёный и алхимик эпохи Шести династий. Девятый патриарх школы Шанцин, по сути дела воссоздавший эту школу. Родился в 456 году около Нанкина, умер в 536 году на горе Маошань.
Гора Маошань — гора в китайской провинции Цзянсу, находится на территории городских окргов Цзюжун (句容市) и Цзиньтань (金坛市), к востоку от города Нанкин. Высота горы — до 375 м.
Саньхуанвэнь — Письмена трёх августейших — даосская традиция, существовавшая со времён эпохи Хань до династии Цзинь (265—420). Точно очертить время появления школы трудно. Наиболее известным её представителем был Гэ Хун. Традиция названа по одноимённому трактату.
Лу Сюцзи́н (кит. трад. 陸修靜, упр. 陆修静, пиньинь Lu Xiujing, 406—477] — даосский энциклопедист эпохи южной империи Сун, реформатор даосизма. Он считается патриархрм нескольких даосских школ, однако он сам представлял школу Линбао. Он упорядочил сочинения школы Шанцин, на основании чего позднее школа смогла возродиться при Тао Хунцине, и ему присвоили статус Седьмого патриарха Шанцин. Лу Сюцзин является также основателем Южной ветви Школы Небесных Наставников, которая растворилась в школе Шанцин. Он занимался также систематизацией трудов школы Линбао.
Вэй Хуацу́нь (252–334) — основательница даосской школы Шанцин, известная под именем Сяньань (贤安).
Ян Си — даос, основатель школы даосизма Шанцин. Происходит из аристократического клана южного Китая. Оставил после себя много сочинений, которые потом были включены в канонические книги, при этом довольно мало известно из его биографии. Был тесно связан с влиятельной семьёй Сюй и чиновником высокого ранга Сюй Ми, старший брат которого Сюй Май (300—348) оставил службу и отправился в горы, где, согласно представлениям школы Шанцин, обрёл бессмертие. Он также был лично знаком с Люй Пу (刘璞) — сыном «мастера глубины» — святой госпожи Вэй Хуацунь, которые в 364 году передали ему тексты, оставленные матерью.
Чистота — часть некоторых терминов, может означать: