«Ригве́да» — собрание преимущественно религиозных гимнов, первый известный памятник индийской литературы на ведийском языке. «Ригведа» входит в число четырёх индуистских религиозных текстов, известных как Веды. «Ригведа» была составлена, видимо, около 1700—1100 гг. до н. э. и является одним из древнейших индоарийских текстов и одним из древнейших религиозных текстов в мире. Ригведа состоит из десяти разделов (мандалов), самыми древними из которых считаются II—VII. Веками она сохранялась только в устной традиции и впервые записана была, вероятно, только в раннем Средневековье. «Ригведа» — наиболее древняя и значительная из Вед, ценный источник для изучения древнеиндийской истории и мифологии. В 2007 году ЮНЕСКО включило «Ригведу» в реестр «Память мира».
Санскри́т — древний язык Индии со сложной синтетической грамматикой. Само слово «санскрит» означает «обработанный, совершенный». Язык относится к индоиранской ветви индоевропейской языковой семьи.
Хастинапур — город и нагар панчаят в округе Мератх индийского штата Уттар-Прадеш.
Татхагатага́рбха — учение о беспрепятственной возможности для всех живых существ стать буддами, или же — о присутствии будды, в каждом живом существе.
Тpипи́така, на пали — Типитака, что переводится с санскрита как «три корзины » — свод раннебуддийских священных текстов, созданных в V—III вв. до н. э. вскоре после просветления Будды Шакьямуни. По преданию, утверждён в качестве буддийского канона на Первом Буддийском соборе, проходившем в Индии сразу после кончины (махапаринирваны) Будды.
«Атхарваве́да» — священный текст индуизма, одна из Вед, обычно располагающаяся на четвёртом месте в их нумерации. Состоит из 20 книг, обычно называемых кандами. По индуистскому преданию, «Атхарваведа» была в основном составлена двумя риши, известными как Бхригу и Ангирас. Часть «Атхарваведы» приписывается другим риши, таким как Каушика, Васиштха и Кашьяпа. Сохранились две редакции (шакхи) «Атхарваведы», известные как Шаунакия (АВШ) и Пайппалада (АВП).
Дхармаша́стры — древнеиндийские тексты, излагающие религиозные правила поведения, а также древние законы. Были выработаны из ведийских дхармасутр, с добавлением материала, почёрпнутого из грхьясутр, обычного права и т. д. Если дхармасутры написаны большей частью эпическими двустишиями (шлоками), то а дхармашастры — главным образом прозой, и получили несравненно более широкое распространение, чем дхармасутры, всегда имевшие значение только для той или другой ведийской школы.
А́ртха — санскритский термин, обычно ассоциируемый с понятием материального благосостояния. В индуизме, артха — это одна из четырёх целей человеческой жизни, которые известны как пурушартхи. Артха рассматривается как достойная цель только при условии, что она следует ведийским моральным принципам. Артха включает в себя достижение славы, накопление богатства, получение знаний, профессиональных навыков и обретение высокого социального положения и власти. Это вторая ступень на лестнице пурушартхи, — под ней стоит дхарма (добродетель), а над ней— кама и мокша (спасение).
Ашрам — обитель мудрецов и отшельников в древней Индии, которая обычно располагалась в отдалённой местности — в горах или в лесу. В контексте современного индуизма термин «ашрам» часто используется для обозначения духовной или религиозной общины, куда человек приходит для медитации, молитвы, совершения ритуала и духовного обновления. Основной целью ашрама, как правило, выступает духовное развитие его членов, которые занимаются изучением священных текстов, йогой, медитацией и повторением мантр.
«Бриха́т-пара́шара-хо́ра-ша́стра» — классический трактат по джьотишу, записанный на санскрите. Трактат состоит из 4 тыс. шлок (строф) в 100 главах. Это самый объёмный североиндийский текст по традиционному джьотишу. Он даёт подробную информацию о предсказательных техниках джьотиша и его принципах. Согласно традиции джьотиша, текст датируется 3 тыс. до н. э. и его автором является ведийский мудрец Парашара. Считатется, что текст трактата долгое время устно передавался из поколения в поколение.
«Ма́ну-смри́ти», также известна как «Ману-самхи́та», «Манава-дхармашастра» и «Законы Ману» — древнеиндийский сборник права: религиозно-нравственных и правовых предписаний, приписываемый традицией легендарному прародителю человечества — Ману. Является одной из девятнадцати дхарма-шастр, которые входят в литературу смрити.
«Артхаша́стра» или «Каутилья Артхашастра» — древнеиндийский политический и экономический трактат, составителем которого считается Каутилья — главный советник императора Чандрагупты Маурьи.
Кумараджива — буддийский монах, один из четырёх крупнейших переводчиков буддийской литературы на китайский язык.
Джьотиш(а) — астрология индуизма. Также называется индийской астрологией или ведической астрологией.
«Натьяша́стра» — древнеиндийский текст на санскрите, один из крупнейших и древнейших трактатов по театральному искусству и теории драмы и музыки. Датируется учёными от V века до н. э. до VII—VIII века н. э. По-видимому, между II веком до н. э. и II веком н. э. он приобрёл известную в настоящее время форму.
Тракта́т — одна из литературных форм, соответствующих научному сочинению, содержащему обсуждение какого-либо вопроса в форме рассуждения, ставящего своей целью изложить принципиальный подход к предмету.
Боевые искусства Индии — различные виды боевых искусств, появившиеся на Индийском субконтиненте. На санскрите индийские боевые искусства называются такими общими терминами, как шастравидья или дханурведа. Шастра в переводе означает «оружие», а видья «обучение». Термин дханурведа происходит от слов дханус и веда. В индуистских эпосах «Махабхарате» и «Рамаяне» этим термином называют искусство владения луком. Позднее этим словом стали называть боевые искусства в целом. В «Вишну-пуране» Дханурведа описывается как одна из восемнадцати упавед.
Дакшинамурти — аспект Шивы как вселенского Гуру, обучающего всем видам знания — йоге, объяснения к шастрам и т. д. Эту форму почитают как бога мудрости и медитации.
Ашвини́ это первая накшатра лунного дома в индуистской астрологии, склонение от 0°-0'-0" до 13°-20', соответствует голове Овна, включает звезды β (Шератан) и γ (Месартим) звезды. Название ашвини введено индийским астрологом Варахамихира (VI век). Старое название астеризма, найдено в атхарваведе), а древнеиндийский лингвист Панини использовал термин «ашваюдж».
Хора́ — является ветвью традиционной индийской астрологии, известной как Джьотиша. Имеет дело с тонкостями прогнозирующих методов, в отличие от Сиддханты (астрономия) и Самхиты (астрология).
