Даго́н — западносемитское божество, национальный бог филистимлян после заселения ими Ханаана.
Книга Исхо́д — вторая книга Пятикнижия (Торы), Ветхого Завета и всей Библии. В Талмуде встречается название «Хомеш шени» или «Сефер а-шени», поскольку она следует за книгой Бытия. В средневековых источниках иногда также называется «Сефер йециат Мицраим». Книга описывает период времени от начала порабощения евреев в Египте фараоном, «не знавшим Иосифа», до первого месяца второго года по Исходу их из Египта. Состоит из 40 глав.
Ве́тхий Заве́т — первая, древнейшая из двух частей христианской Библии, состоящая из книг Танаха, а в православии и католицизме — также и из других еврейских религиозных книг. В Ветхий Завет во всех христианских конфессиях входят все книги Танаха, являющегося общим священным текстом иудаизма и христианства. Кроме того, в православии и католицизме в Ветхий Завет включаются дополнительные книги, в Русской православной церкви называемые «неканоническими», а в католицизме — «второканоническими». В протестантизме дополнительные книги в Ветхом Завете отсутствуют, и состав Ветхого Завета полностью соответствует составу книг Танаха.
Исаа́к — библейский персонаж, второй из патриархов Израиля, чудесным образом родившийся сын Авраама и Сарры, наследник завета Авраама с Богом. Отец Исава и Иакова, через последнего — прародитель двенадцати колен израилевых.
Энли́ль — в шумеро-аккадской мифологии бог ветра, воздуха, земли и бурь; верховный бог шумерского пантеона, но позже также стал почитаться аккадцами, вавилонянами, ассирийцами и хурритами. Культовый центр Энлиля располагался в Ниппуре.
Я́хве — имя Бога Израиля, в иудаизме непроизносимое имя Бога, исторически национальное божество в древнем Северном Израиле и Иудее. Истоки поклонения ему восходят, вероятно, к раннему железному веку, а скорее всего, к позднему бронзовому веку, если не несколько раньше.
Люцифе́р — в римской мифологии персонификация утренней звезды — планеты Венеры.
Западносемитская мифология — мифология северозападносемитских народов ханаанейской группы и арамейской группы, угаритян и амореев, с 4-го — 3-го тысячелетия до н. э. населявших Сирию, Финикию и Ханаан.
Кни́га проро́ка Дании́ла — апокалиптическая книга II века до н. э., описывающая события VI века до н. э. и входящая в состав иудейской (Ктувима) и христианской Библии. Её послание, предназначенное для первоначальной аудитории, заключалось в том, что как Бог Израиля спас от врагов главного персонажа, Даниила, так спасёт и израильтян от притеснений того времени.
Ремфан — астральный бог, упоминаемый в Деяниях апостолов и в Книге пророка Амоса. Ассоциировался с некой звездой (Сатурн), поклонение которой прогневило Бога и способствовало вавилонскому плену.
Вы приняли скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана, изображения, которые вы сделали, чтобы поклоняться им: и Я переселю вас далее Вавилона.
Барт Де́нтон Э́рман — американский библеист, специалист по текcтологии Нового Завета, исторической личности Иисуса Христа, истории развития раннего христианства.
На протяжении истории христианства церковь и христиане критикуются как со стороны представителей других религий, так и атеистами и агностиками. Часть критики непосредственно касается христианской веры, учения и толкования Священного Писания. Ответ со стороны христиан на такую критику называется христианской апологетикой. Несколько областей критики включают некоторые претензии к самому Писанию, этике библейских толкований, которые исторически были использованы для оправдания определённых отношений и поведений, вопрос о совместимости с наукой и некоторые христианские доктрины.
Шалем — в западносемитской мифологии боги вечерней зари и благополучия. Брат-близнец Шахара, бога утренней зари. Шалем и Шахар — дети Рахмайу . Бог иевусеев. Податель счастья и благоденствия, способствовал получению урожая хлеба и вина.
Фараоны в Библии упоминаются как с именем, так и без. Насчитывают не менее одиннадцати фараонов. Древнеегипетского царя величали «са-ра», то есть «сын солнца». Библейское слово фараон, согласно египтологу Лауту соответствует египетскому «пар-о» (per-’о), что означает «высокий дом».
Ферезеи — народ или группа народов, неоднократно упоминаемый в Библии как один из живших в Ханаане до прибытия израильтян. Если их название не связано с местным субстратным языком, то возможно, оно связано с еврейским термином, означающим «сельский житель».
Древнесемитская религия — общее условное наименование политеистических верований и культов семитских народов древнего Ближнего Востока и Северо-Восточной Африки, включая аккадцев, арамеев, ханаанейские народы, и других.
Божество растительности — это божество природы, чьё исчезновение и повторное появление, или жизнь, смерть и возрождение, воплощают цикл роста растений.
Христианский мученик — это человек, который был убит из-за своего свидетельства об Иисусе и Боге. В годы ранней церкви это часто происходило через смерть от распиливания, побивания камнями, распятия, сжигания на костре или других форм пыток и смертной казни. Слово «мученик» происходит от слова «койне» — μάρτυς, mártys, что означает «свидетель» или «свидетельство».
Я есмь Су́щий — фраза, встречающаяся в Библии. Используется как один из эпитетов Бога.
Кавце’ил — библейский город в южной, самой отдаленной части Иудейского царства, на границе с Идумеей (Едомом). В Неемии назван также Иекавцеилом. Кавцеил, согласно библейским текстам, был родиной Ванеи — Бениягу бен-Иегояда, одного из храбрых воинов Давида.
