Ви́шну — верховное божество в вишнуизме. В индуистской мифологии наряду с Брахмой и Шивой является одним из богов Тримурти, где выполняет функции охранителя мироздания. В различных направлениях индуизма Вишну поклоняются либо непосредственно, либо через посредство его аватар, самыми популярными из которых являются Кришна и Рама. Последователи традиции смарта почитают Вишну как одну из пяти основных форм Бога.
Ма́лая Медве́дица — околополярное созвездие Северного полушария неба. Занимает на небе площадь в 255,9 квадратного градуса и содержит 25 звёзд, видимых невооружённым глазом.
Га́нга — индуистская богиня, воплощение священной реки Ганга (Ганг). Река и богиня играют заметную роль в религии и мифологии индуизма. Она одновременно является символом материнства, связью между мирами и средством для очищения. Индусы верят, что река может снимать грехи и помогает спасению. Часто это действие ассоциируется просто с купанием в реке в любое время, а также с погружением в её воды пепла умерших, для чего люди приезжают к реке даже из удалённых районов. На берегах реки находятся несколько священных для индусов мест, в частности города Харидвар, Аллахабад и Варанаси. Во время фестиваля Лой Кратхонг в Таиланде отпускаются лодки с зажжёнными свечами с упоминанием богини Ганги.
На́рада в индуизме — полубожественный мудрец, которому приписывают несколько гимнов «Ригведы» и который играет большую роль в некоторых пуранических писаниях, в особенности в «Бхагавата-пуране».
Вильге́льм (Васи́лий) Ка́рлович Дёллен — российский астроном, член-корреспондент Петербургской Академии наук (1871).
Раштракуты — индийская династия, происхождение которой не установлено. Ранние правители были вассалами Чалукьев, но в середине VIII века Раштракуты разбили их и два века правили большей частью Южной Индии. Современниками Раштракутов были династии Пала в Бенгалии и Пратихара в Гуджарате. Столицей Раштракутов был город Маньякхета. Созданное ими государство было одной из крупнейших мировых империй того времени.
Кра́ту — в индийской мифологии один из ведийских мудрецов, упоминаемый в Пуранах и других священных текстах индуизма.
Ва́су — в индуизме боги-дэвы (Васудевы), прислужники Индры, описываемые в Ведах и Пуранах; позднее часть свиты Шивы (Шива-гана). Этот класс полубогов насчитывает восемь гениев, имена которых означают огонь, свет и разные световые явления. Это гении благотворных явлений света и воздуха; их почитают как души предков; в то же время они творцы и охранители коров — священного животного у брахманов.
Дханва́нтари — бог медицины (аюрведы), одно из частичных земных воплощений Вишну, описанное в древнеиндийских писаниях пуранах. Почитается как врач богов, ему же приписывается древнейший трактат по медицине «Аюрведа». В «Бхагавата-пуране» о Дханвантари говорится: «В двенадцатый раз Всевышний [Вишну] низошёл в мир в образе врачевателя Дханвантари». В индуизме к нему обращаются с молитвами о здоровье и познании медицинской науки.
«Вишну-пурана» — священный текст индуизма, букв. древнее предание о Вишну. Произведение посвящено Вишну, его аватарам, истории, поклонению и т. д. «Вишну-пурана» считается одним из древнейших, в наибольшей степени соответствует определению идеальной пураны и освещает пять тем (панча-лакшана): космогонию — историю сотворения мира; генеалогию богов и мудрецов-риши; периоды правления различных Ману (манвантары); и, наконец, родословную и легендарную историю важнейших царских династий. «Вишну-пурана» очень популярна в вайшнавской среде и почитается как божественное откровение.
Ма́ну или ману́ — титул, которым в текстах индуизма называют прародителя человеческого рода. Ману — это также первый царь, правивший землёй и единственный человек, спасённый Вишну от всемирного потопа. Ману обладают великим благочестием и мудростью.
«Ли́нга-пура́на» — священный текст индуизма на санскрите, одна из восемнадцати основных Пуран. Сохранившийся до наших дней текст «Линга-пураны» разделён на две части. Первая часть, в свою очередь, состоит из 108 глав, а вторая — из 55. В «Линга-пуране» описывается индуистская космология, происхождение лингама и появление из него Брахмы, Вишну и всех Вед. В этой Пуране, Шива говорит о важности поклонения лингаму и объясняет правила проведения ритуалов линга-пуджи.
Дхру́ва — святой индуизма, великий преданный Вишну, ребёнок-царевич, для которого Вишну в образе Пришнигарбхи создал Дхрувалоку — духовную планету в материальном мире. История Дхрувы часто приводится как пример целеустремлённости, преданности и бесстрашия. Основными источниками легенды о Дхруве являются «Вишну-пурана» и «Бхагавата-пурана». Слово Дхрува упоминается 12 раз в «Риг-веде», в буквальном значении «неподвижный», «целеустремлённый». Панини даёт значение слова как «неподвижная точка отправления».
Индийская астрономия — астрономические познания и взгляды жителей Индийского субконтинента.
Накша́тра — созвездия в индийской астрономии, так называемые «лунные стоянки» или «лунные дома», через которые проходит Луна. Термин нашёл широкое применение в ведийских ритуалах, для которых является важным определение движения Луны. Каждая накшатра названа по имени главной звезды, находящейся в ней, и имеет своего патрона. В индийской астрологии Джьотиша накшатрам приписывается разное влияние на судьбы людей. По накшатрам также определяли путь Солнца. Звёздный (лунный) месяц был больше 27, но меньше 28 дней, что нашло своё отражение в системе накшатр, которых насчитывается 27 или 28. В литературе индуизма накшатры отождествляются с дочерьми Дакши, жёнами бога Чандры.
Виваха — обозначение брака в индуизме; одна из 16-ти санскар, выполняемых индусами.
Сварга или Свар-лока , — в индийской позднейшей мифологии небо Индры, место пребывания полубогов и блаженных смертных. Один из семи небесных миров — лок, царство Индры (Индра-лока). Индийская мифологическая космография помещает Сваргу на горе Меру.
Шишумара — индийское название морской свиньи.
- Шишумара — в индийской астрономии, согласно Вишну-пуране, планетная сфера вида морской свиньи, в сердце которой сидит Вишну, а на хвосте — Дхрува.
- «Шишумара» — подводные лодки типа 209 индийских ВМС.
Утанапада — согласно индийской мифологии царь, сын Сваямбхувы Ману и Шатарупы. У него было две жены - Суручи и Сунити, и от каждой два сына - от первой Утама, от второй Дхрува. Утанапада любил Суручи и Утаму больше, чем Сунити и Дхруву. В конце концов, последний оставил его, чтобы получить то, чего у него никогда не было. Несколько лет спустя Дхрува всё же вернулся назад как преданный почитатель Вишну. Утанапада был очень рад возвращению сына, и даже сделал его своим наследником. После этого Утанапада решил уйти на покой и передал свой трон Дхруве. Тем временем его сын Утама женился на Бахуле и у него родился сын, которому суждено было стать третьим Ману.
Вена — в индийской мифологии великий царь. Однако он стал злым и испорченным. Мир стал настолько мрачным и темным, что богиня земли Бхуми решила, что больше не будет давать урожай людям. Она приняла облик коровы и скрылась. Тем временем группа риши в гневе убила Вену. Затем они отрезали бедро его трупа и удалили все зло из тела. После этого они убрали руку Вены, и на его месте появился добрый Притху. Он был одним из воплощений Вишну. Однако Бхуми по-прежнему отказывался давать урожай людям. Затем Притху, сын Вены, отправился в джунгли для покаяния, пытаясь призвать Бхуми. В течение этого длительного периода произошла такая ситуация, когда Притху видит льва, который пытается наброситься на него, чтобы убить. Поскольку он был полон решимости призвать Бхуми, он решил пытаться до последнего вздоха и предпочел умереть, чем вернуться с голыми руками. Когда царь Притху мысленно готовился к обезглавливанию, он почувствовал легкое растирание лба. Это была Бхуми в образе коровы, довольная его покаянием, облизывающая его лоб. Этим Бхуми вернула все лекарственные и культурные растения живущим на ней существам. Царь Притху вернул Бхуми в её обычное состояние, поэтому она также известна как Притхви.
