Исла́м — самая молодая и вторая по численности приверженцев, после христианства, мировая, а также монотеистическая авраамическая религия. Число приверженцев — около 2 млрд человек. Приверженцев ислама называют мусульманами.
Ма́вры — население древней Мавретании; исповедовавшие ислам берберы и африканские племена северо-западной Африки и Европы, в период между VII и XVII веками.
Хали́ф, хали́фа — название самого высокого титула у мусульман. В разные времена взгляды на его содержание были разными. Имеется и другое определение титула. Например: глава халифата, а также титул лидера исламской уммы — исламского сообщества, правящего по шариату.
Ара́бский халифа́т — теократическое исламское государство, возникшее в результате мусульманских завоеваний в VII—IX веках и возглавлявшееся халифами. В старорусских источниках известно также под именами царство Агарянское и царство Измаильтянское, что таким образом включало его в общий список царств (империй) мира, известных книжным людям на Руси того времени.
Лю́ди Писа́ния в исламе — последователи иудаизма (яхуди) и христианства (насара), а также сабии (саби’ун), которые считают Божественными Писаниями имеющиеся у них книги Таурат (Тора), Забур (Псалтирь) и Инджиль (Евангелие). Некоторые относят к «Людям Писания» и зороастрийцев. Термином «люди писания» мусульмане отделяют их от язычников. В Коране этот термин употребляется несколько раз.
У́мма в исламе — религиозная община. Значение данного термина складывалось в ходе проповеднической деятельности Мухаммеда и окончательно сложилось к концу его пребывания в Мекке (620—622).
Еврейский вопрос — дискуссия в европейском обществе о положении евреев и отношении к ним. Дискуссия, схожая с другими национальными вопросами, состояла в обсуждении гражданского, правового, национального и политического статуса евреев как меньшинства в европейском обществе.
Фа́тима бинт Муха́ммед, более известная как Фа́тима аз-Захра́ — младшая дочь пророка Мухаммеда от его первой жены Хадиджи и мать его внуков Хасана и Хусейна от Али ибн Абу Талиба. Единственная из всех детей Мухаммеда пережила его.
Абу Джафа́р Абдулла́х ибн Муха́ммад аль-Мансу́р — второй аббасидский халиф в 753—763 годах, основатель и строитель крупнейшего города средневекового мира — Багдада. Правил в 754—775 годах. Известен по своему почётному титулу — аль-Мансур («Победоносный»).
Аббасидский халифат — феодальное теократическое государство, существовавшее с 750 по 945 и с 1194 по 1258 год, с правящей династией Аббасидов.
Тбилисский эмират — исламское государственное образование под эгидой Арабского халифата существовавшее в Восточной Грузии с 736 по 1122 год и Западной с 735 года до середины IX века. Эмират управлялся сперва династией Шуабидов, а затем, после отступничества эмира Саака, её сменили династии Шейбанидов и Джафаридов. Столица — Тбилиси.
Андалузский диалект арабского языка, также андалусийско-арабский язык — одна из средневековых разновидностей арабского языка, получившего распространение в мусульманских землях Иберии и Балеарских островах, управляемых «маврами», в VIII—XVI веках. Постепенно вытеснен романскими языками по завершении Реконкисты. Частично сохранялся среди так называемых мудехаров до XVII века.
Гази — название вольных воинов, почётный титул мусульман, воевавших против неверных. Понятие встречается в мусульманских источниках c X—XI веков.
Большой Хорасан или Великий Хорасан , также известный как Хавар-замин — историческая область Большого Ирана, упоминавшаяся в письменных источниках со времён империи Сасанидов. В исламский период Большой Хорасан включал в себя значительно бóльшие территории, чем существующие в настоящее время три провинции Хорасан в Иране. Регион объединял части Афганистана, Ирана Туркменистана, Узбекистана и Таджикистана.
Арабское вторжение в Дагестан — вторжение войск Арабского халифата на территорию Дагестана, начатое в годы правления халифа Умара ибн аль-Хаттаба.
Абд ар-Рахман ибн Ахмад аль-Кавакиби — сирийский исламский реформатор, писатель, издатель, журналист и общественный деятель, один из первых теоретиков панарабизма. Аль-Кавакиби был одним из самых видных интеллектуалов своего времени, однако его мысли и труды были связаны практически исключительно с вопросами исламской идентичности и панарабизма. Его критика режима Османской империи в значительной степени привела к зарождению среди арабов движения по созданию собственного государства и стала основой для панарабского национализма. Аль-Кавакиби сформулировал свои идеи в двух известных книгах: «Мать городов» и «Природа деспотизма и борьба с порабощением».
Аббаси́ды — вторая династия арабских халифов (750—1258), происходившая от Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, дяди пророка Мухаммеда. В 750 году Аббасиды свергли Омейядов на всей территории халифата, кроме территории будущего Кордовского эмирата.
Ара́бская культу́ра — культура, созданная арабами в течение их исторического развития.
Битва на перевале Тахтакарача — сражение между крупной арабской армией Омейядского халифата и силами Тюргешского каганата в июле 731 года.
Иранский национализм — светская идеология политических и общественных движений, а также отдельных граждан, определяющих свою национальную принадлежность как иранцы, основанная на любви к иранской культуре, иранским языкам и истории, а также чувстве гордости за Иран и иранский народ. В то время как национальное самосознание в Иране можно проследить на протяжении веков, иранский национализм получил распространение главным образом с XX века. Во многом близок к паниранизму, но не полностью синонимичен ему.
