Шёшкупский диалект

Шёшку́пский диале́кт, также ива́нкинский, среднеобско́й^[4], то́гурско-ива́нкинский^[5] — диалект южноселькупского языка^[6]. Распространён в центральной части Колпашевского района Томской области.

Историческая территория распространения диалекта — Обь в Колпашевском районе от г. Колпашево до границы с Парабельским районом (Сагандуковская протока)^[4].

В настоящее время число полных носителей насчитывает 2 человека^[1].

В 1990-е — 2000-е гг. диалект преподавался в школе д. Иванкино Колпашевского района и на курсах в Томском государственном педагогическом университете. В настоящее время в системе образования не представлен^[1][7].

В настоящее время диалект преподаётся на курсах в г. Колпашево. Во время пандемии преподавание перешло в онлайн, и эта форма занятий используется до сих пор. К настоящему времени, насколько можно понять, у слушателей курсов развивается прежде всего письменная форма языка. Этому способствует и использование языка в интернет-пространстве, в том числе в нескольких южноселькупских чатах^[1].

Говоры^[8]:

• тогурский^[5] (иготкинский) — р. Обь в Колпашевском районе от г. Колпашево до д. Киярово
• (собственно) иванкинский — р. Обь в Колпашевском районе (д. Киярово, Иванкино, Чаршино, Тебенак)
• инкинский — р. Обь в Колпашевском районе (д. Ромашкино, д. Зайкино на Оби, д. Юрты Инкины, д. Сагандуково) до границы с Парабельским районом (Сагандуковская протока)

В 1900 году архиепископ Томский и Алтайский Макарий (Невский) издал книгу^[9] религиозного содержания. В подготовке книги участвовали двое селькупов: один из д. Иванкино и один с близлежащей территории нижней Кети. Книга представляет собой прямой перевод с алтайского языка. В ней также использовался дореволюционный русский кириллический алфавит, но с добавлением букв Ӓӓ, Ӧӧ, Ӱӱ^[10][11].

В начале 1990-х годов лингвисты из лаборатории языков народов Сибирского Севера Томского педагогического института разработали графику для шёшкупского диалекта южноселькупского языка. В 1993 году началось издание литературы на этом алфавите и обучение ему в школе д. Иванкино.

С 1999 г. алфавит шёшкупского диалекта имеет следующий вид^{[12][13][14][15]}:

• Для обозначения долгих гласных используется горизонтальная черта над буквой (макрон).
• Факультативно также может использоваться буква Ӓӓ^[13].

В более ранних изданиях (1993—1997) вместо буквы Җҗ используется диграф дж^{[16][17][18][19]}.

^[5]

• 
  Кузьмина А.И. Грамматика селькупского языка, с. 217. Новосибирск: НГУ, 1974.
• 
  Кузьмина А.И. Грамматика селькупского языка, с. 218. Новосибирск: НГУ, 1974.

^[13][20][21]

Множественное число существительных образуется при помощи суффикса -ла, например: нева́ — нева́ла         заяц — зайцы.

Суффикс множественного числа -ла обычно стоит перед падежным окончанием:

Двойственное число используется редко и выражается суффиксами -ӄ, -штыя, -штыяӄ.

Также существует редко используемое окончание -сыӷ для выражения двойственного числа с названиями родственников:

• темня́ «брат» – шэд темня́сыӷ «два брата»
• пая́ «жена» – ара́ пая́сыӷ «муж с женой».

Существительнные на -к, -ӈ, -п, -м теряют свой конечный согласный: кана́т пед — собачья будка (собаки будка, кана́к — собака), но́дыт кай — стерляжья уха (стерляди уха, но́дык — стерлядь).

Исторически существовало лично-притяжательное склонение во всех лицах и числах. В современном языке ограниченно (достаточно редко) используется лично-притяжательное склонение 3-го лица единственного числа (таб «он, она, оно») для всех лиц и чисел.

Послелоги в шёшкупском диалекте делятся на классы несерийных (имеющих только одну форму) и серийных (пространственных, принимающих окончания пространственных падежей: дательно-направительного, местно-временного, исходного, продольного)^[22].

Пример: послелог тарēдык (несерийный, функция сравнения):

• тар тарēдык        как шерсть
• сӭр тарēдык        как снег

Пространственные послелоги:

Прилагательные, образованные от существительных добавляют суффикс -и/-и̇/-й, например: ма́ди — таёжный (мадь — тайга).

От существительных также могут образовываться прилагательные обладания. Такие прилагательные отвечают на вопрос «имеющий что?» и образуются с помощью суффикса -суй/-зуй/-зей, например:

• а̄мдызей — рогатый (а̄мд — рога),
• орсу́й — сильный (ор — сила),
• танзу́й — умный (тан — ум).

Прилагательные необладания отвечают на вопрос «не имеющий чего?» и образуются с помощью суффикса -гыди̇/-годи̇л/-ӷӭдӭл, например:

• нэ́мгыди̇ — безымянный (нэм — имя),
• ӄо̄ӷӭдӭл, ӄо̄гыди̇ — глухой (ӄо̄ — уши, ухо).

Образуются от существительных, отвечают на вопрос «находящийся где?», окончание -ки: ма́тки — домашний (ма̄тӄыт — в доме, форма местно-временного падежа с вопросом «где?»).

Суффиксы -льдига, -дика, -тика, -ка: кыба́ «маленький» – кыбы́льдига «малюсенький».

Выражается с помощью суффиксов -чкалаг, -чкалак, -чикак, -чкала̄гык:

• пы́ргычкалаг — выше, повыше (пырг — высокий)
• сва̄чикак — лучше, лучший (сва̄ — хороший).

Глагол в неопределённой форме (инфинитиве) оканчивается на -гу или -ку, например: мēгу —делать, межа́лбыгу — плясать.

Продолжительное действие (не одномоментное) выражается в глаголе с помощью суффикса -шп-/-э̄шп-/-е̄шп-, например:

• таб па́ып сале̄шпыс — он нож точил (сале̄шпыгу — точить, салгу́ — наточить),
• таб сва̄к о̄ӷолҗэ̄шпа — он хорошо учится (о̄ӷолҗэ̄шпыгу — учиться, о̄ӷолҗыгу — научиться, привыкнуть).

Постоянное действие выражается с помощью суффикса -ку-/-кку-/-гу-/-кв-/-кк-, который вставляется перед окончанием, например:

• мат табла́п ӣккам — я их беру [всегда, постоянно] (ӣгу — взять, ӣккугу — брать периодически);
• ӄӯла Пё̄й пая́п ма̄дыргуза̄дыт — люди Каменную бабу просили [всегда, постоянно] (ма̄дыргу — просить, ма̄дыргугу — просить постоянно).

Ме̄шпыгу — делать.

Прошедшее время образуется с помощью суффикса -з- (-с-) перед личным окончанием.

Совпадает с показателем совершенного вида, распространённым в диалектах южноселькупского языка. Обозначает действие, произошедшее в прошлом, но имеющее значение в текущий момент, и образуется с помощью:

• суффикса -мб- после гласных (таб маннымба́ — он посмотрел; маннымбыгу́ — смотреть; манҗыгу — взглянуть)
• суффикса ­-б- после звонких согласных (таб по̄нэ кура́лба — он на улицу побежал; кура́лгу — побежать)
• суффикса -п- после глухих согласных (таб ӄвӭ̄лп ӄватпа́т — он рыбу поймал (наловил); ӄватку́ — добыть).

Образуется с помощью:

• суффикса -нҗ- после гласных (мат тӧ̄нҗак — я приду; тӧ̄гу — прийти)
• суффикса -ч- после согласного т (таб ӄвӭ̄лп ӄватча́т — он рыбу поймает; ӄватку́ — добыть)
• суффикса -җэнҗ - после согласного л (нева́ кура́лҗэнҗа — заяц побежит; кура́лгу — побежать),
• суффикса -э̄нҗ - (-е̄нҗ-) после остальных согласных (кат мяннэ̄нҗа — зима пройдёт; мендыгу́, мяндыгу́ — пройти).

Желательное наклонение переводится на русский язык глаголом «хотеть» (реже «мочь», «желать», словом «надо») и может выражать одно из двух значений:

• желание: мат ӯдилакс — я хочу работать (ӯдигу — работать), табла́ тӧ̄ласт — они хотят прийти (тӧ̄гу — прийти);
• обыденные действия при описании определённой ситуации: Тӧ̄лакс то̄нд, неве́дам ня́ӄӄылепс, ӄвӭ̄лп ӄвалле́пс. — Вот приду на озеро, невод потяну, рыбу добуду (тӧ̄гу — прийти, ня́ӄӄылгу — вытянуть, ӄватку́ — добыть).

Сослагательное наклонение глагола выражает значение русской частицы «бы» (непроизошедшее действие) и образуется с помощью суффикса -нэ­-, который вставляется перед окончанием, например:

• тат тӧ̄нэнд — ты пришёл бы (тӧ̄гу — прийти);
• тальде́л аза́ свӭ̄рнэ, мат конэ́п ватто́мд — вчера не шёл бы дождь, я нашёл бы дорогу-мою (свӭ̄рыгу — идти дождю, когу́ — найти).

Деепричастие обозначает добавочное действие в предложении, тогда как глагол выражает основное действие.

Суффиксы деепричастий добавляются к основе глагола.

Образуются с помощью суффикса -ле и выражает действие, происходящее одновременно с другим, например:

• таб тю̄рле а̄мда — она сидя плачет (тю̄ргу — плакать),
• кана́к кытьва́тпле кӯннымба — собака, испугавшись, убежала (кытьва́тпугу — испугаться).

Образуются с помощью суффиксов –лебе/-левле и выражает действие, предшествующее другому, например:

• Тӱ̄ӷынды и́лебе, си́танд палле́с, чагырлес. — Из огня взяв, в сито положишь, сушишь (и́гу — взять);
• На чагырле́бе ӄоронҗэ́н ме́лладыст. — Это высушив, в корзину делают (чагыргу́ — высушить).

От глаголов могут образовываться причастия, например:

• о̄ӷолҗэшпи̇ ма̄т — школа (дом, где учат),
• о̄ӷолҗэмбыди̇ ӄуп — учитель (учащий человек),
• о̄ӷолҗэмбынди̇ ӄуп — ученик (учащийся человек).

Наречие отвечает на вопрос «как?» и выражается суффиксом -к/-ӄ/-ӈ: сва̄ «хороший» – сва̄ӄ ~ сва̄ӈ «хорошо».

Для неодушевлённых предметов используется местоимение на «это» вместо таб.

Порядковые числительные (первый, второй, третий…) образуются с помощью суффикса -мҗэ̄ли.

Появление серьёзных источников по южноселькупскому языку в этот период обязано Матиасу Александру Кастрену (M. Alexander Castrén). М.А. Кастрен, находившийся в экспедиции в Сибири с 1845 по 1849 гг., проехал Сургут, Нарым, Молчаново, Томск, Маковское. М.А. Кастрен записал материалы, фиксирующие современные ему диалектные особенности: грамматику, словники и тексты. Именно к записям Кастрена относятся самый древний из известных (сравнительно) крупных селькупских текстов — богатырская песня с Оби^[23][24].

Венгерский исследователь Карой Папаи посетил Томскую губернию в 1888 г., записал обширный топонимический и фольклорный материал (последний — только с шёшкупского ареала и только на венгерском языке)^[25], впоследствии переизданный в различных изданиях томским этнографом Н.А. Тучковой^[26][27].

В 1900 г. увидела свет книга еп. Макария (Невского) «Беседы об истинном Боге и истинной вере на наречии обских остяков»^[9], которая представляет собой текст на шёшкупском диалекте с подстрочным русским переводом. Его языковыми консультантами были двое селькупов из окрестностей с. Колпашева, с Оби и нижней Кети^[28].

Объемный и богатый материал по южноселькупскому языку был собран финским исследователем К. Доннером. Его экспедиции в Сибирь (1911 — 1913 гг. и 1914 г.) оставили после себя южноселькупский материал с верхней, средней и нижней Оби, Тыма, Кети, Чулыма, Чаи, а также материалы по другим языкам Сибири. Подробное описание экспедиций К. Доннера сделано на немецком языке в его книге ‘Bei den Samojeden in Sibirien’ (1926)^[29], в английском переводе книга ‘Among the Samoyeds in Siberia’ вышла в 1954 г.^[24][30]

В 60-х годах XX вв., благодаря деятельности Андрея Петровича Дульзона, появилась томская школа изучения южноселькупского языка. А.П. Дульзон сформулировал научную проблему: «Происхождение аборигенов Сибири и их языков» и собирал комплексные данные для её решения. А.П. Дульзон организовал большое количество комплексных археологических, этнографических и лингвистических экспедиций в места проживания коренных малочисленных народов Томской области, в том числе, южных селькупов. Результаты экспедиций представлены объемными полевыми материалами, текстовыми сборами, монографиями и другими научными публикациями. Научная и организаторская деятельность А.П. Дульзона, позднее его ученицы Эрики Генриховны Беккер, ещё позднее другой его ученицы Ольги Андреевны Осиповой привели к тому, что в Томске было подготовлено более 20 кандидатских и докторских диссертаций по южноселькупскому языку^[24].

Андя, пӱалҗигат тят.

Оккыр де̄л ми Ка̄лен опти̇ ӄванна́й мадёнд манды чо́бырым ва̄тку́. Мӣ ва́дандай, но́шалам (кӣдлам) вада́й, таб кӣдыт ти̇̄р и ман най кӣдыт ти̇̄р. Те̄лыт па́сса, ӄо́птоӷонд ме̄дымба. Э̄дэнд ча̄җӭгу кунда́й э̄я. Мӣ кыге̄лай ша́ӄӄыгу на ле́ви ӄо̄реӷын (тёзоӷондо ме̄би ӄо̄ре). Ӄандыби чайм ӧ́дай, ӄо́рет тӣбӭн ӄо́ндугу ӄоҗа́ннай. Ла́рымбыквай. Пет тю́мбыӈ э̄я. Манды чо́быри аре́ӷын петлат тюмб. Ӄай пӱ̄я́лҗига онҗ тяре́ ӭ̄җа, ӄаро́т чан аза́ ӄонда́ннай. Та́пти ӄари́мын но́шалам (кӣдлам) таӄто́лҗай, э́дэнд ӱ̄пэтяй. Э̄дэнд меда́й, ма́мовне кадэ́шпай пӱ̄ тят, пӱ̄алҗига тят: пӱ̄алҗига мӣӷыни̇ ӄондыгу аза́ меут. Та пет пельдём аза́ ӄо́ндсай. Пӱ̄а мӣӷыни̇ ӄондыгу аза́ меут. То тевла́ндсэ ша́лкайчле качева́тпа, то ко́шкат таре́ парква́, ӭ̄җа, ня́урна.

— Тобольжина Фиона Фёдоровна, Тарэна́ӄ, 1967.

Сноха, про филина.

Однажды мы с Галей пошли в тайгу бруснику собирать. Вот мы собираем, ноши (кузовы) набрали, она полный кузов, и я тоже кузов полный. Солнце стало садиться. В деревню идти далеко. Мы вздумали ночевать в дощатом стане (из тёса сделанный стан). Холодного чая напились, позади стана спать легли. Боимся. Ночь длинная. В сентябре (месяце брусники) ночи длинные. Филин по-своему кричал, и мы до утра не спали. На следующее утро мы (ношу) кузовы закинули и отправились в деревню. В деревню доехали, маме моей рассказали, про филина, [как] филин нам двоим спать не давал. Эту ночь, всю ночь не спали. Филин нам спать не давал. То зубами щёлкает, то как кошка кричит, голосит, мяукает.

— Тобольжина Фиона Фёдоровна, Тогур, 1967.

^[31]

• Курс в Quizlet
• Разбор шёшкупского текста
• Шёшкупский морфемный словарь
• Языковые материалы из экспедиции М.А. Кастрена (1845-1846). К шёшкупскому диалекту относятся слова и примеры предложений с пометами Ob, SD.
• Библиотека материалов по южноселькупскому языку
• Раскладка клавиатуры для Android
• Мультиязычный корпус на портале INEL: [1][2][3]
• Мультиязычные словари и корпусы на портале Лингводок

Alatalo Jarmo. Sölkupisches Wörterbuch aus Aufzeichnungen von Kai Donner, U. T. Sirelius und Jarmo Alatalo. — Helsinki: Suomalais-Ugrilainen Seura, 2004. — 465 с. — ISBN 952-5150-76-3. К шёшкупскому диалекту относятся слова и примеры предложений с пометами OMIv, OMK, Sir.Kolp., Iv.K., C [Iv.], Kuź., ŠB, ŠBS, Ивк., Колп., Саг.

Katz Hartmut. Selkupica II. Erzbischof Makarijs ‘Besědy ob istinnom Bogě i istinnoj věrě na narěčii obskich ostjakov’ von 1900 (нем.). Репринт книги архиепископа Томского и Алтайского Макария Невского «Беседы об истинном Боге и истинной вере на наречии обских остяков» (1900). — München: Veröffentlichungen des Finnisch-Ugrischen Seminars an der Universität München, 1976. — S. 114. — (Serie C: Miscellanea, Band 3. Herausgegeben von Gerhard Ganschow).

Беккер Э. Г., Алиткина Л. А., Быконя В. В., Ильяшенко И. А. Морфология селькупского языка. Южные диалекты. Часть I. — Томск: Томский государственный педагогический институт, 1995. — 292 с.

Беккер Э. Г., Алиткина Л. А., Быконя В. В., Ильяшенко И. А. Морфология селькупского языка. Южные диалекты. Часть II. — Томск: Томский государственный педагогический институт, 1995. — 284 с.

Беккер Э. Г., Быконя В. В., Ким А. А., Купер Ш. Ц., Морева Л. В. Пособие по селькупскому языку. — Томск: Томский пединститут, 1994. — 272 с.

Быконя В. В. В помощь учителю селькупского языка для работы по букварю (Шёшӄуй букварь). Методические указания. — Томск: Томский территориальный центр Госкомсевера РФ; ТГПУ, 1997. — 28 с. — 150 экз.

Быконя В. В. Шарватпленд шё̄шӄуй шэндсэ! Говори по-шёшкупски! (Русско-селькупский разговорник). — Томск: Изд-во Томского госпедуниверситета, 1999. — 111 с. — ISBN 5-89428-038-9.

Быконя В. В., Ким А. А., Купер Ш. Ц. Словарь селькупско-русский и русско-селькупский. — Томск: Томский региональный отдел Министерства по делам национальностей и региональной политике; Томский государственный пединститут, 1994. — 94 с.

Быконя В. В., Ким А. А., Купер Ш. Ц. Шё̄шӄуй букварь для 1-го класса селькупских школ. — Томск: Томский педагогический институт, 1993. — 98 с.

Быконя B. B., Кузнецова Н. Г., Максимова Н. П. Селькупско-русский диалектный словарь. — Томск: Издательство Томского государственного педагогического университета, 2005. — 348 с. — ISBN 5-89428-209-8. К чумэлкупским диалектам относятся слова и примеры предложений с пометами /об. Ш/ (обской шёшкуп), /об./

Карпинец Т. А., Манохина Е. В. Особенности диалекта шёшкупов, проживающих в селе Иванкино Колпашевского района Томской области // Сборник статей магистрантов и преподавателей КузГТУ. — Кемерово: Кузбасский государственный технический университет имени Т.Ф. Горбачёва, 2023. — Т. V. — С. 109—122.

Коробейникова И. А., Иженбина Н. П. Чумэл эҗифат тортынагырбыдимылаӽе. Селькупско-русский детский картинный словарь. — Томск: Вайар, 2020. — 63 с.

Ковылин С. В., Норманская Ю. В. Памятники селькупской письменности XIX в., созданные святителем Макарием (Невским). — Москва: Альма Матер, 2022. — Т. II. — 301 с. — (Кириллические памятники на уральских и алтайских языках). — ISBN 978-5-6047271-5-7. — ISBN 978-5-6047271-8-8.

Коротких Г. В., Ким А. А. Уроки по языку шёшкупов. — Томск: Вайар, 2019. — 40 с.

Кузнецова Н. Г. Грамматические категории южноселькупского глагола. — Томск: Издательство ТГУ, 1994. — 285 с. — ISBN 5-7511-0765-9.

Сказки нарымских селькупов / Записи, перевод и комментарии В.В. Быконя, А.А. Ким, Ш.Ц. Купер, Н.П. Максимовой, И.А. Ильяшенко. Книга для чтения на южноселькупском языке с переводом на русский язык. — Томск: НТЛ; Вен-Мер, 1996. — 187 с. — ISBN 5-87608-036-5.