Эвфуизм

Перейти к навигацииПерейти к поиску

Эвфуизм (др.-греч. ευϕυης — «изящный, утончённый, остроумный») — направление барочной литературы в Англии елизаветинского времени. Характеризуется изысканно-витиеватым слогом и состоит из большого количества риторических фигур и образных выражений. Его организующим принципом был синтаксический, лексический и фонетический параллелизм. Эвфуизм способствовал обогащению языка английской литературы, её сближению с другими европейскими литературами. В качестве параллели эвфуизму можно назвать карамзинизм в русской литературе 1790—1810-х гг. Аналогичные течения во Франции — прециозная литература, в Испании — культизм, в Италии — маринизм[1].

Наиболее яркими выразителями эвфуизма в Великобритании были Джон Лили, роман которого «Эвфуэс» (1579—1580) дал наименование всему направлению (хотя сам Лили не употреблял этот термин), и Томас Лодж (1558—1625) — романы «Розалинда» (1582), «Очаровательная история Форбония и Просперции» (1584)[1]. Само слово эвфуэс не было изобретением Лили, а было им заимствовано из педагогического трактата Роджера Ашэма («The Schoolmaster», Л.[], 1571), где этим термином называется человек остроумный и стремящийся обогатить свой ум познаниями.

Влияние эвфуизма заметно у раннего Шекспира. Многие места в драмах Шекспира будут не вполне понятны, если мы их не сопоставим с соответствующими местами из «Эвфуэса» Лили (примеры приведены в «Очерке истории английской драмы до смерти Шекспира» Н. И. Стороженко[1].

В широком смысле — высокопарный стиль, перенасыщенный тропами, метафорами, парафразами.

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 Стороженко Н. И. Евфуизм // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.