А́дам Смит — шотландский экономист и философ -этик, один из основоположников экономической теории как науки. Считается основателем классической политэкономии.
Не следует путать либертарианством
Классическая политическая экономия — первое из современных направлений экономической мысли. Активно развивалась в конце XVIII века — 30-х годов XIX века. Основные авторы: Адам Смит, Жан-Батист Сэй, Давид Рикардо, Томас Мальтус, Джон Стюарт Милль и Карл Маркс. Вслед за физиократами, базовым принципом пропагандировался экономический либерализм. Были сформулированы основы трудовой теории стоимости.
Неолиберали́зм — разновидность либерализма, направление политической и экономической философии, возникшее в 1930-е годы и сформировавшееся как идеология в 1980—1990-е годы.
Ана́рхо-капитали́зм — политическая идеология, выступающая за ликвидацию государства и других принудительных социальных институтов в пользу индивидуального суверенитета в условиях свободного рынка. Центральным постулатом анархо-капитализма является принцип ненападения, декларирующий добровольное рыночное решение всех социальных проблем и потребностей, в том числе и общественную потребность в законе и порядке.
Не следует путать с либерализмом
Минархи́зм — модель государства, полномочия которого сокращены до необходимого минимума, ограничивающегося защитой свободы и собственности каждого гражданина или человека, пребывающего на территории государства, от внешних и внутренних агрессоров. Минархизм, наряду с анархо-капитализмом, является одной из ветвей либертарианской политической философии. Также иногда описывается как «Государство — ночной сторож». Минархизм направлен на стимуляцию процессов отмирания государства в пользу индивидуального суверенитета и развития институтов капитализма, то есть может рассматриваться как промежуточный этап между современным территориальным государством и анархо-капиталистической моделью общества. Другие либертарианцы последовательно опровергают и отрицают возможность функционирования анархо-капиталистического общества, обосновывая минимальное государство как единственно возможную форму устройства свободного общества.
Láissez-fáire или при́нцип невмеша́тельства — экономическая доктрина, согласно которой государственное регулирование экономики и экономическое вмешательство должны быть минимальными.
Социа́льный либерали́зм (социа́л-либерали́зм) — разновидность либерализма, выступающая за вмешательство в экономические процессы и регулирование экономики.
Чистая, свободная конкуренция — рынок, на котором экономические агенты ведут себя конкурентно, то есть предполагают или считают, что рыночная цена является заданной и что их действия не могут на нее повлиять.
Фиаско рынка — рыночная ситуация, при которой равновесие на рынке не является эффективным по Парето, то есть механизм рыночного регулирования, «невидимая рука рынка», не срабатывает. Таким образом, «провалы» (фиаско) обычно подразумевают необходимость административного регулирования экономики и экономических отношений с целью сглаживания или устранения негативных последствий от действия рыночного механизма.
Социально-ориенти́рованная ры́ночная эконо́мика — экономическая система, организованная на основе рыночной саморегуляции, при которой координация действий осуществляется на основе взаимодействия на рынках свободных частных производителей и свободных индивидуальных потребителей. Модель социально-рыночной экономики исходит из требования, что ни государство, ни частный бизнес не вправе иметь полный контроль над экономикой, а должны служить людям. В этой разновидности смешанной экономики, так же как и в рыночной экономике, структура распределения ресурсов определяется исключительно решениями самих потребителей, поставщиков ресурсов и частных фирм. Однако при этом экономически более сильные обязаны поддерживать более слабых. Роль государства заключается в развитии чувства взаимной ответственности всех участников на рынке и в корректировке несправедливых тенденций в конкуренции, торговле и распределении доходов. Система рассматривалась как альтернатива «laissez-faire» капитализму и социализму.
Антиэтати́зм — система взглядов, противоположная этатизму, отвергающая государство и противодействующая государственному вмешательству в личные, общественные и экономические дела.
Свобо́дный ры́нок — это рынок, свободный от любого постороннего вмешательства.
Кевин Амос Карсон — американский политолог, публицист, мютюэлист, индивидуалистический анархист и анархо-синдикалист. Является участником Альянса либертарных левых и Движения добровольной кооперации. Основными его работами являются «Исследования мютюэлистской политической экономии», «Организационная теория: Либертарная перспектива» и «Железный кулак за Невидимой рукой». Карсон также является автором в многих интернет-журналах и блогах, включая Just Things, The Art of the Possible, P2P Фонд и его собственный блог Mutualist. Некоторые из его статей публикуются в бумажном журнале The Freeman: Ideas on Liberty. Его сочинения на тему политической экономии цитируются в популярном справочнике «Часто задаваемые вопросы анархизма» и были предметом обсуждения в Journal of Libertarian Studies. Карсон также занимает должность научного сотрудника в Центре безгосударственного общества. Проживает в городе Файетвилль, штат Арканзас.
Класси́ческий либерали́зм — политическая идеология, ветвь либерализма, которая утверждает права и свободы человека. Классический либерализм особо подчёркивает необходимость экономической свободы.
Конкуре́нция — борьба между экономическими субъектами за максимально эффективное использование факторов производства, при единых правилах для всех её участников.
Кри́тика либерали́зма — совокупность политических, экономических и философских идей, составляющих оппозицию либеральным идеологиям, организациям и правительствам.
Пра́вое либертариа́нство — идеология и система ценностей, постулирующая свободу, основанную на отсутствии агрессии и принуждения. Правые либертарианцы выступают за максимизацию личных и экономических свобод и минимизацию влияния государства на жизнь общества.
Термин «свободное общество» часто используется либертарианскими теоретиками для обозначения общества, в котором достигнуты их идеальные политические, правовые и экономические цели.
