Соломо́н — третий еврейский царь, правитель объединённого Израильского царства в период его наивысшего расцвета. Сын царя Давида и Вирсавии (Бат-Шевы), соправитель Давида в первые два года своего царствования. Во время правления Соломона в Иерусалиме был построен Иерусалимский Храм — главная святыня иудаизма.
Иу́да — четвёртый сын патриарха Иакова, от Лии; один из ветхозаветных праотцов.
Царь Сау́л — библейский персонаж; описывается в Ветхом Завете (Танахе) в Книге Самуила. Согласно библейскому тексту, Саул — первый царь народа Израиля и основатель единого Израильского царства, создатель регулярной еврейской армии; в ветхозаветном повествовании он — воплощение правителя, поставленного на царство по воле Бога, но ставшего Ему неугодным. Возможно, является реальным историческим лицом.
Дави́д — второй царь народа Израиля после Саула, младший сын Иессея (Ишая) из Вифлеема (Бет-Лехема). По Библии, царствовал сорок лет: семь лет и шесть месяцев был царём Иудеи, затем 33 года — царём объединённого царства Израиля и Иудеи. По разным хронологиям, даты правления: 1055—1015 год до н. э., 1012—972 год до н. э., 1010—970 год до н. э., 1004—965 год до н. э., по традиционной еврейской хронологии ок. 876—836 год до н. э. Образ Давида представляет собой образ идеального властителя. Историчность царя Давида является предметом научной дискуссии.
Первосвяще́нник в иудаизме — священнослужитель, возглавлявший службу в Скинии, а затем в Храме. К первосвященникам, как и к царям, применялся эпитет машиах, так как посвящение в этот сан сопровождалось помазанием елеем.
Иосафа́т — сын Асы, 4-й царь Иудейского царства.
Езеки́я , Хизкия́ху, Хизкия, сын Ахаза, — 13-й царь Иудеи, из династии дома Давида.
Имена́ Бо́га в монотеизме — имена единого и непознаваемого Бога. Такие имена обычно имеют особый, священный статус. В Библии употребляется ряд имён и эпитетов Бога Отца, Иисуса Христа и Святого Духа.
Библейские места — места упомянутые в Ветхом и Новом Завете. Все они находятся на Ближнем Востоке, большая часть — на территории современного Израиля. Библейские места являются объектами множества туристических маршрутов.
Иевусеи — доеврейское население Иудеи, которые в конце III тыс. до н. э. основали город Иерусалим и первоначально населяли его. Согласно Библии, жили в горах и являлись потомками Иевусея из рода Ханаана. Существует гипотеза о родстве иевусеев с хеттами. Управлялись царями, имя одного из них — Абду-Геба — упоминается в египетских папирусах времен Аменхотепа III, а имя другого — Адониседека — сохранила Библия. Впрочем, последний мог иметь аморейское происхождение, из чего делается вывод, что на момент прихода евреев иевусеи были народом смешанного хеттско-аморейского происхождения, что находит подтверждение в Библии.
Нафанаи́л — мужское имя.
Аха́з, сын Иоафама — ветхозаветный персонаж; царь Иудейского царства. Воцарился в 20-летнем возрасте и правил в Иерусалиме 16 лет, таким образом, он прожил 36 лет.
Ванея — имя следующих лиц:
- 2Цар. 23:36 — сын священника Иодая, родом из Кавцеила, один из великих и храбрых мужей Давида, отличавшихся своей предприимчивостью и храбростью в разных случаях, как то: он поразил двух сынов Ариила Моавитского, убил льва во рве в снежное время и одного великана египтянина. Ванея остался верным Давиду и во время заговора Адонии и, предавши, по повелению Соломона, смерти Адонию, Семея и Иоава, сделался главным военачальником ;
- 1Пар. 11:31, 1Цар. 23:30 — пирафонянин, один из тридцати сильных мужей Давида;
- 1Пар. 15:18, 15:20, 16:5 — левит, современник Давида, игравший «на псалтирях тонким голосом»;
- 1Пар. 15:24, 16:6 — священник, тоже современник Давида, трубивший перед Ковчегом Завета;
- 2Езд. 9:26 — один из израильтян, возвратившийся из Вавилона в Иерусалим и по внушению Ездры отпустивший жену иноплеменную;
- 1Пар. 4:36 — один из князей колена Симеонова;
- 2Пар. 20:14 — левит из сынов Асафовых, предков Иозиила
Нафан — перешедшее в русский перевод Библии церковнославянское написание имени Натан.
Рефаимы — слово из Еврейской Библии (Танаха), также встречается в нееврейских древних текстах Ханаана. Термин «рефаим» относится либо к людям высокого роста («великаны»), либо к мёртвым предкам, которые являются обитателями подземного мира.
Ханаан, Канаан — один из четырёх сыновей Хама и отец одиннадцати сыновей.
Коле́но Иу́дино — одно из колен Израилевых. Согласно библейскому преданию, происходит от Иуды, четвёртого сына патриарха Иакова от Лии. По имени колена Иудина позже была названа появившаяся религия иудаизм.
Девя́тый псалóм — 9-й псалом из книги Псалтирь. Является «алфавитным» псалмом, каждый стих начат буквой еврейского алфавита, не всегда, однако, в строгой последовательности и согласии с настоящим порядком. В еврейской Библии этот псалом разделён на 2: псалом 9 русской Библии заканчивается в еврейской 21-м стихом, а с 22-го уже начинается псалом 10 — также «алфавитный». Латинская Библия держится еврейского порядка деления псалма, а греческая и славянская соединяют еврейские 9 и 10 псалмы в один, девятый. Отсутствие надписи над 10 псалмом в еврейской Библии, одинаковость алфавитного порядка и сходство обоих псалмов в выражении мыслей дают право заключать о единстве их автора — Давида.
Фамарь, евр. Тамарь , — ветхозаветный персонаж из книги Бытия; жена Ира, первенца Иуды и Онана.
Библейские имена собственные и некоторые другие названия — предмет изучения библейской ономастики, отрасли библеистики, изучающей упоминаемые в Библии собственные имена персоналий, теофорные имена, а также названия городов и местностей. В нижеприведённый алфавитный список включены имена: привычные для еврейского читателя Ветхого Завета — согласно ЕЭБЕ, привычные для русского читателя Синодального перевода — согласно БЭАН; а также свойственный библейским именам символический смысл. На 15 000 библейских лиц приходится 2 800 собственных имён.
