Литература на иврите (ивр. ספרות עברית) — литература на древнееврейском языке (иврите), история которой охватывает собой промежуток времени в 3 тысячи лет. Наиболее ранние памятники древнееврейской литературы созданы в XII веке до н. э..
Го́ровиц, Го́ровец (идиш האָראָװיץ) — еврейская фамилия.

Иосе́ф бен Эфраим Ка́ро — испанский раввин, крупный авторитет и законоучитель XVI века, автор основополагающего кодекса галахических предписаний «Шулхан арух», в котором заключается всё то, что еврею того времени необходимо было знать, чему он должен был следовать в своей религиозной жизни. Входил в круг сафедовских каббалистов.
Танна́и, тана́и в талмудическом иудаизме — законоучители эпохи Мишны (I—II веков), мнения которых приводятся в Мишне и Барайте; учителя Устного Закона.
Эстори бен-Моисей Фархи — известнейший палестиновед и выдающийся талмудист, путешественник, переводчик, ришоним. Первым из еврейских палестиноведов лично исследовал Палестину. Автор капитального труда «Kaftor u-Ferach» (1322). Кроме топографии Палестины, посвятил много внимания нумизматике и другим вопросам палестинской археологии, еврейской хронологии и сектантству. Также переводчик с латинского.
Рокеах («парфюмер») — термин еврейского происхождения.
- «Рокеах» — сочинение талмудиста XIII века Элеазара из Вормса, бывшее настольной книгой евреев на протяжении нескольких столетий.
Тобия бен-Элиезер — выдающийся византийский раввин-талмудист и литургический поэт XI века, автор «Леках Тов».

Саббатай бен-Авраам бен-Иоель, по прозвищу Донноло — греко-итальянский и еврейский учёный в эпоху Саадии-гаона; автор оригинальных сочинений по медицине, астрономии и религиозно-философского сочинения «Хакемони».
Самсон бен-Авраам из Санса — выдающийся французский тосафист. Его комментарии к Талмуду (тосафот), отредактированные рабби Элиезером из Тука, легли в основу всех тосафот, на которых базировалась средневековая интерпретация Талмуда. Выдающийся авторитет своего времени, к которому обращались за разъяснениями религиозных и ритуальных вопросов, и решения которого большей частью вошли в французский ритуал и отчасти в ашкеназский.

Менахем Азария из Фано, также Иммануил / Иммануэль из Фано; Менахем де-Панно или Азария де-Панно (1548—1620), — итальянский богатый раввин, талмудист, каббалист и меценат; автор многих сочинений, включая книгу «Переселение душ».
Меир из Падуи, также Меир бен-Исаак из Каценеленбогена или Меир Падуанский, — итальянский талмудист, автор 90 респонсов, опубликованных им самим. Отец раввина Самуэля (1521—1597).
Моисей га-Даршан — французский библейский экзегет, жил в Нарбонне в XI веке: раввин эпохи ришоним; первый иудео-лангедокский учёный, чьи труды известны и цитируются более поздними раввинскими авторитетами.
Раввин Пинехас бен-Яир — иудейский танна II века, слывший чудотворцем; герой многих еврейских легенд. Придерживался учения ессеев, признававших известное влияние благочестивой жизни на трансцендентальное существование души.
Раввин Исаак бен-Моисей из Вены, или Исаак Ор Заруа, сокращённо Риаз , — богемский галахист, автор обширного ритуального кодекса «Ор Заруа» (1260), занимавшего первое место среди ритуальных произведений немецких евреев до появления «Турим».
Исаак бен-Яков га-Лабан — богемский раввин-тосафист и литургический поэт XII века.
Иосиф Колон — итальянский талмудист из французской семьи Тработ и раввинский авторитет
Моисей бен-Яков из Куси — французский раввин-тосафист и кодификатор еврейского закона; жил в первой половине XIII века.
Илия бен-Авраам Мизрахи — османский раввин-галахист, библейский экзегет, учёный и математик. Преемник Моисея Капсали на посту главного раввина турецких евреев.
Мордехай бен-Гиллель — немецкий раввин-галахист и законоучитель, прославившийся своим кодексом, называемым его именем «Мордехай», или «Большой» и «Длинный Мордехай», — одного из источников для «Шулхан аруха».
Элиезер бен-Соломон Ашкенази — польский раввин и талмудист