Закома́ра — в русской архитектуре полукруглое или килевидное завершение наружного участка стены, разделённой лопатками на прясла, воспроизводящее своими очертаниями прилегающий к ней внутренний цилиндрический свод. В отличие от кокошников, закомары не отделяются в нижней части от прясла стены, поскольку имеют не декоративное, а конструктивное значение. «Количество закомар и прясел раскрывает во внешнем облике здания его внутреннюю структуру — каждому пряслу соответствуют внутренний неф или компартимент, лопатке — ряд опор, а закомаре — свод. Такую композицию можно сравнить с травеями так называемой связанной системы западноевропейской архитектуры».
Хо́ры или (устар.) пола́ти — то же, что матроней и эмпоры: верхняя открытая галерея или балкон внутри церкви, в парадном зале и т. п.
Амво́н — специальное сооружение в христианском храме, предназначенное для чтения Священного Писания, пения или возглашения некоторых богослужебных текстов, произнесения проповедей.
Арка́да — мотив архитектурной композиции, ряд одинаковых по форме и размеру арок, опирающихся на колонны или на прямоугольные или квадратные столбы — пилоны, которые могут быть дополнены пилястрами или полуколоннами, поддерживающими венчающий аркаду антаблемент. Аркады применяли древние римляне при строительстве акведуков и виадуков, а также типа «римской архитектурной ячейки» при постройке больших сооружений: цирков и амфитеатров, например Театра Марцелла и Колизея в Риме.
Пресвите́рий, Пресбитерий — в западноевропейской церковной архитектуре пространство между нефом и алтарём в восточной части храма. Название имеет тот смысл, что в пресвитерий могут заходить только пресвитеры. В раннехристианских храмах «совет старейшин» христианской общины собирался на возвышении за алтарём, поскольку алтарь (престол) находился в средокрестии. В старинном пресбитерии сидения для духовенства располагались полукругом, а в центре находилось кресло епископа. Такую планировку можно видеть во многих старинных церквях Рима, включая папские базилики, или, к примеру, в верхней церкви базилики Сан-Франческо в Ассизи (1228—1253). В церкви Сан-Миниато-аль-Монте во Флоренции пресбитерий (1207) приподнят на колоннах и образует второй этаж (антресоль) алтарной части церкви, там же находится амвон (кафедра), или пульпит. Под пресбитерием имеется вход в крипту храма.
Капе́лла — в средневековой архитектуре стран Западной Европы — небольшое сооружение или отдельное помещение в храме, церковный придел, пареклесия, предназначенные для частного алтаря, молитв и хранения реликвий. Близко понятию ораториум. В католических странах Восточной Европы капли́ца, капли́чка, божни́ца.
Хор — изначально, в Древней Греции — единение танцующих, совместная пляска и пение, обычно в честь Диониса. Затем площадка для таких танцев. В раннехристианских храмах — пространство перед главным престолом, обычно справа от алтаря, где помещался хор певчих. Их называли схолиями. Позднее привилось греческое название: хор. В итальянских храмах XII—XIV веков схолии, или хор, стали помещать посередине нефа. Например, в церкви Сан-Клементе в Риме огороженный невысокой мраморной стенкой хор занимает западную часть нефа. Внутри — деревянные скамьи для клира, а по сторонам — лекториум и кафедра. В одной из древнейших базилик Рима — Санта-Мария-ин-Козмедин хор также размещён в центре главного нефа.
Коло́нна в архитектуре — часть архитектурной конструкции, столб цилиндрической формы, деревянный, каменный или металлический. В классической архитектуре поддерживает антаблемент или арку. Столб квадратного сечения называется пилоном, уплощённой формы — пилястрой. Существуют также полуколонны и трёхчетвертные колонны. Полуколонна выступает от плоскости стены на половину своего диаметра; трёхчетвертная — на три четверти. Колонна может поддерживать несущие элементы конструкции или выполнять декоративную функцию. Пилястра имеет внешние сходства с колонной, но при этом не имеет энтазиса; может быть как несущим архитектурным элементом, так и декоративным. Длинная последовательность колонн, соединённых антаблементом, называется колоннадой.
Бази́ли́ка — тип строения прямоугольного плана. В развитой форме христианская базилика обычно состоит из нечётного числа различных по высоте нефов. В многонефной базилике нефы разделены продольными рядами колонн или столбов, с самостоятельными покрытиями. Центральный неф — обычно более широкий и больший по высоте, освещается с помощью окон второго яруса. В случае отсутствия окон во втором ярусе центрального нефа строение относится к типу псевдобазилика, являющемуся разновидностью зального храма. Среди других типов базиликальных построек выделяется купольная базилика с куполом, возведённым над средокрестием, образующимся от пересечения нефа и трансепта.
Деамбулаторий или в ранней форме амбулаторий — обходная галерея вокруг алтарной части храма, образованная продолжением боковых нефов, смыкающихся за главным алтарём; типичный элемент романской и готической храмовой архитектуры. По этой галерее прихожане, не выходя из храма, попадали к небольшим апсид-капеллам, в отдельных случаях образующих в восточной части храма полукружие апсидиол, так называемый «венец капелл». В капеллах размещались малые алтари, прихожане и паломники могли обозревать находящиеся там реликвии и поклоняться им.
Фонарь в архитектуре — открытая или застеклённая конструкция, служащая для освещения или вентиляции. В сооружениях разных эпох и различного назначения фонарём в просторечии именовали эркер или пирамидальную, полусферическую и иной формы надстройку на кровле здания для освещения внутреннего пространства лестничной клетки, выставочного зала, фотоателье или художественной мастерской, где необходим дневной свет. Последние в строительной терминологии именуют фонарями верхнего света, или зенитными фонарями.
Кресто́во-ку́польный храм — архитектурный тип христианского храма, сформировавшийся в Византии и в странах христианского Востока в V—VIII веках. Стал господствующим в архитектуре Византии с IX века и был принят христианскими странами православного исповедания в качестве основной формы храма. В классическом варианте представляет собой прямоугольный объём, центр которого разделен четырьмя столбами на девять ячеек. Перекрытием служат крестообразно расположенные цилиндрические своды, а над центральной ячейкой, на подпружных арках, возвышается барабан с куполом.
По́ртик — в классической архитектуре — выступающая часть здания, крытая галерея, образованная колоннадой или аркадой, имеющей собственное перекрытие: антаблемент, увенчанный аттиком или треугольным фронтоном. Такая композиция, в отличие от пропилей, открыта с трёх сторон наподобие лоджии. Но классическая лоджия обычно заглублена в стену и не является проходом. В Древней Греции крытую галерею называли стоей.
Зальный храм — вытянутый в плане христианский храм с нефами равной высоты, либо с несколько более высоким средним нефом (псевдобазилика), а также однонефный храм без трансепта. Зальным называется пространство, имеющее примерно равные размеры в высоту, длину и ширину. Поэтому трёхнефные базиликальные храмы, имеющие нефы или неф и трансепт одинаковой высоты, называют зальными.
Нервюра — выступающее ребро готического каркасного крестового свода.
Траве́я — в средневековой архитектуре стран Западной Европы — один пролёт, структурная секция внутреннего пространства храма. В постройках романского стиля, восходящего к композиции раннехристианских базилик, травея, как правило, ограничена четырьмя столбами, на которые опираются пяты арок главного и двух боковых нефов. В эту систему включаются и стены боковых нефов, принимающих на себя бо́льшую часть нагрузки перекрытия. В развитой системе перекрытий храмов готического стиля на один пролёт главного нефа, перекрытого крестовым сводом, приходятся по два боковых, поскольку боковые нефы делали вдвое уже основного. Каждую травею, квадратную в плане, ограничивают четыре угловых опоры, а рёбра — нервюры — крестовых сводов оказываются параллельными. Большие диагональные арки, в отличие от стрельчатых боковых, или щёковых, остаются полуциркульными и называются ожива. Кроме того боковой распор арок передаётся на аркбутаны и контрфорсы, находящиеся снаружи и отстоящие от боковых стен. Это придаёт наибольшую устойчивость всей постройке. Такую конструкцию называют «связанной системой». Особый ритм внутреннего пространства храма создаётся мерным шагом центральных и боковых столпов и аркад. При уравнивании высоты всех трёх нефов и наличии больших витражных окон в освобождённых от нагрузки стенах внутреннее пространство храма воспринимается светлым и просторным. Такой тип храма принято называть зальным.
Трифо́рий — в средневековых романских и готических соборах Западной Европы — узкая невысокая галерея второго яруса главного нефа. Название «трифорий» происходит от сдвоенных или, чаще, строенных, арочных проёмов таких галерей.
Леттнер — в романских и готических соборах средневековой Германии — поперечная преграда, отделяющая западную часть главного нефа от хор — восточной части, примыкающей к алтарю. С трибуны леттнера читали библейские тексты. Отсюда название.
Зал — большое, как правило, крытое помещение. Как отмечал В. В. Набоков, это единственное слово русского языка, которое употребляется во всех трёх родах: зал, зала, зало.
Матроней — в интерьерах византийских церквей — верхняя галерея, расположенная выше основного помещения храма, которую отводили для женщин и детей. То же в западноевропейской архитектуре — трифорий, галерея над боковыми нефами. Иногда то и другое обозначают обобщающим термином «эмпоры» («возвышение»), однако корректнее в отношении восточных храмов использовать средне-греческую лексему.
