
Деме́тра — в древнегреческой мифологии богиня плодородия, покровительница земледелия. Одна из наиболее почитаемых божеств олимпийского пантеона. Атрибуты Деметры — это снопы пшеницы, корзины с цветами и фруктами, символизирующие богатство и плодородие земли, а также маки — символы сна и смерти.

Персефо́на — в древнегреческой мифологии богиня плодородия и царства мёртвых, владычица преисподней. Дочь Деметры и Зевса, супруга Аида. У римлян — Прозерпина. Входит в число Олимпийских богов.

Гелиос (Гелий) — в древнегреческой мифологии солнечное божество, сын титана Гипериона и Тейи, брат Селены и Эос.

Ке́кроп, Ке́кропс — культурный герой греческой мифологии. По преданию, основатель и первый царь Аттики, рождённый Геей, по менее популярной версии, сын Гефеста. Современник Триопа, при нём погиб Фаэтон и произошёл Девкалионов потоп.

Триптолем — герой цикла элевсинских и аттических мифов о Деметре, сын элевсинского царя Келея и Метаниры. По аргосской версии, сын Трохила. По Паниасиду, сын Элевсина. По Орфею, сын Дисавла. По версии Гигина, сын Геракла и Полигимнии. По Ферекиду Афинскому и Мусею, сын Океана и Геи. В трагедии Херила «Алопа» рассказывается, что Керкион и Триптолем были братьями, что их родила дочь Амфиктиона, что отцом Триптолема был Рар, а Керкиона — Посейдон.

Гамадриады — в древнегреческой мифологии разновидность нимф деревьев. Это те дриады, которые умирали вместе с деревом.

Пела́сги, уст. пелазги — имя, которым древнегреческие авторы именовали народ, населявших Грецию до возникновения Микенской цивилизации, а также существовавшие некоторое время после прихода греков.

Мнестра — персонаж древнегреческой мифологии. Дочь Эрисихтона.
Триоп — в древнегреческой мифологии один из царей Фессалии, сын Посейдона и Канаки, дочери Эола. Отец Ифимедеи Эрисихтона. Предок Форбанта. Мифы о Триопе и его сыне представляют два варианта одного мотива.
Эрисихтон — имя двух персонажей древнегреческой мифологии:
- Эрисихтон — из Фессалии.
- Эрисихтон — из Аттики.

В историческую эпоху Аттика составляла единый полис, однако мифологическая традиция указывает, что в Элевсине и на Саламине правили независимые цари. Есть указания на самостоятельность Форика и Марафона. Часто упоминаются вражеские вторжения в Аттику. Война с Миносом и поход Диоскуров завершились поражением Афин, война с Элевсином и фракийцами, вторжение амазонок, война с фиванцами, поход дорийцев — победой Афин. Мифы показывают сложный этнический состав населения Аттики. Есть следы родоплеменного устройства и его постепенной ликвидации. В списке царей несколько тезок — дуплеты некогда единых персонажей. См. Список мифических царей Афин.
Триоп — персонаж древнегреческой мифологии. Один из семи сыновей Гелиоса и Роды . По рассказу Диодора, бежав с Родоса после убийства брата, прибыл на Херсонес Карийский и получил очищение от царя Мелиссея. Триоп отправился в Карию и овладел мысом, названным Триопием. Основал Триопий и завоевал весь Херсонес и часть Карии. Основатель Книда. Затем отправился в Фессалию, вступил в союз с сыновьями Девкалиона, изгнал пеласгов и получил часть Дотийской равнины. Там вырубил священную рощу Деметры, из-за чего вынужден был покинуть Фессалию.
- См. Триоп — другой вариант мифа.
Пеласг — в древнегреческой мифологии царь Аргоса. Согласно Павсанию, сын Триопа. Либо сын Агенора, царь ахейцев. Или сын Триопа и Саиды, брат Иасия, либо сын Форонея. Либо сын Экбаса и Еврисабы, брат Агенора, племянник Триопа.
Эфон — в древнегреческой мифологии персонификация голода, Деметра поместила его в Эрисихтона. Так называют самого Эрисихтона. Согласно описанию Овидия, богиня голода жила на Кавказе. Ахей Эретрийский написал пьесу «Эфон».

В список включены мотивы, известные из произведений древнегреческого эпоса и мифографии и связанные с лошадьми, а также список лошадей, названных в них по именам.

В список включены упоминания животных не только в собственно греческих мифах, но и в мифах других народов, сохранившихся в античных источниках и упоминающие представителей фауны. Сведения из басен Эзопа не включены.
Изучению растительного кода мифа и связанных с ним систем классификации посвящена большая литература. В нижеследующем перечне систематизированы данные греческой литературы, относящиеся не только к грекам, но и к другим народам.
Лимос или Лимус — персонификация голода в древнегреческой религии, богиня. В римской религии ей соответствовала Фамес.