Арцруни́ды — один из наиболее важных армянских княжеских и царских родов, византийский императорский род. Арцруни́ды — ответвление династии Оронтидов.
Амше́нцы, амше́нские армяне, хамше́нские армяне (арм. Համշենցիներ); хемши́ны, хемши́лы — субэтническая группа армян, исповедующая христианство, ислам в основном в Турции, проживающая на юго-восточном побережье Чёрного моря — от провинции Самсун в северной части Турции до юга России. Существуют также значительные общины в провинции Измит в западной Турции, в различных городах Средней Азии и Казахстане, среди иностранных рабочих в Германии. Небольшая часть также живёт в Армении. Общая численность амшенцев составляет до 400 тысяч человек, из которых в Турции живут примерно 150 тысяч человек, а в Краснодарском крае России и в Абхазии — более 200 тысяч. Также есть общины в других странах.
Авара́йрская би́тва, или Варданское восстание, — одно из крупнейших сражений в истории Армении, произошедшее 26 мая или 2 июня 451 года.
Рафае́л Авети́сович Ишханя́н — армянский библиограф, филолог-языковед, занимавшийся вопросами филологии и истории. Профессор Ереванского государственного университета. Депутат Верховного Совета Армении
«Пупочные камни» (арм. Պորտաքար) — ритуальные камни в Армении, связанные с культом богини (дицуи) земли, плодородия и материнства.
Наапе́т Куча́к — армянский поэт XVI века. Один из первых армянских ашугов.
Хурджин или хурджун — традиционная восточная сумка, сотканная ковровой техникой из разноцветных шерстяных волокон и украшенная бубенчиками. Состоит из двух отделений (мешков). Хурджины могут иметь разные размеры. В основном предназначен для переноски сельскохозяйственных продуктов или домашней утвари.
Ксеркс Армянский — пятый по счёту царь армянского царства Софены и Коммагены.
Церковь Сурб Никогайос — армянская церковь 1250 или 1398 года, расположенная в городе Каменец-Подольский. Изначально находилась в юрисдикции армянской апостольской церкви (ААЦ), затем армяно-католической церкви. С 1840 по 1962 год являлась приходом русской православной церкви (РПЦ). С 1991 года — храм украинской православной церкви (УПЦ). В церкви до 1767 года находилась почитаемая католиками, православными и последователями армянской церкви, икона Богоматери Армянской.
Арагил — в древнеармянской мифологии вестник Ара Прекрасного. Являлся защитником полей. Согласно представлениям древних армян, два аиста олицетворяют Солнце. Также, по некоторым мифам, в своей стране Арагил — крестьяне-земледельцы. Когда приходит время, они надевают перья и прилетают в Армению. Перед отлетом убивают одного из своих птенцов и приносят его в жертву богу.
Внутренняя Армения — название, которое использовалось в официальных римских документах для наименования части Великой Армении, отошедшей к Римской империи после Первого раздела Армении в 387 году, несмотря на то, что в остальных случаях сохранялось историческое название «Великая Армения».
Сатра́пская Армения либо Нахара́рская Армения — юго-западная часть Великой Армении, входившая в состав Римской империи после её завоевания в 363—368 гг. Включала бассейны верхнего течения западного Тигра и нижнего течения Арацани. Состояла из пяти фактически самостоятельных сатрапий (княжеств).
Миджна́шхар — территория в средней части Армянского нагорья, которая представляет собой обширное плоскогорье, изрезанное горами и долинами. Окружена естественной средой многочисленных горных хребтов и гор, поэтому ещё с древности называлась Срединной страной. Горная цепь Армянского хребта тянется начиная с горы Арарат до реки Ефрат, тем самым деля Срединную страну на северную и южную части. В административном отношении Миджнашхар приблизительно соответствует провинции Айрарат Великой Армении. Здесь находились почти все столицы Армении — Армавир, Ервандашат, Арташат, Вагаршапат, Двин, и последняя столица армянского царства Ани.
Гута́н (арм. Գութան) — традиционный армянский плуг. Был деревянной и громоздкой с резалом и широким лемехом.
А́лла Ервандовна Тер-Саркися́нц — советский и российский историк, этнограф, арменист, доктор исторических наук (1998). Главный научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН.
Тка́нав (арм. Տկանավ) или тка́ласт (арм. Տկալաստ) — традиционный армянский плот, изготовленный из бурдюков.
Дахук (арм. Դահուկ) — традиционные большие армянские сани ручной тяги. От обычных саней отличались сильно изогнутой формой полозьев, которые, постепенно поднимаясь, в передней части так высоко располагались над землёй, что человек мог ухватиться за них и сам тянуть сани. Использовались для переноски с гор травы и иного фуража зимой, по льду и снегу.
Муштак (арм. Մուշտակ) или курк (арм. Քուրք) — овчиная шуба в восточноармянском комплексе традиционного армянского мужского костюма. Муштак как одежду очень дорогую носили зажиточные лица, в основном старшего поколения. На пошив одной шубы расходовали в среднем шкуры 6-7 овец. Распашня овчинная шуба была цельнокроенной в спине либо отрезной в талии, шилась мехом внутрь длиной до колен или щиколоток, с большим воротником и длинными прямыми рукавами с обеих сторон карманами изнутри. Спереди от воротника до талии она застёгивалась на крючки. Её надевали зимой поверх чухи.
Аба (арм. Աբա) — короткая распашная одежда из войлочного меха в системе традиционной армянской мужской одежды. Абу изготовляли из войлочной ткани с длинным ворсом. У молодёжи она обшивалась широкой позолоченной тесьмой, «сверкающей как солнце». Подобную верхнюю одежду мужчины охотно носили и летом.
Алародии — древний народ, населявший Армянское нагорье, обитавший в долине реки Аракс. Упоминаются Геродотом как данники державы Ахеменидов в составе XVIII округа. Алародии участвовали в экспедиции персов в Грецию в V в. до н. э. вместе с саспирами. Их ополчением предводительствовал Масистий, сын Сиромитры. Геродот подчёркивает, что их вооружение напоминало вооружение колхов.