Равви́н — в иудаизме учёное звание, обозначающее квалификацию в толковании Торы и Талмуда. Присваивается по получении иудейского религиозного образования; даёт право возглавлять конгрегацию или общину, преподавать в иешиве и быть членом религиозного суда. Раввин не является священнослужителем. В реформистском и консервативном течениях иудаизма раввином может быть и женщина.
Тема гомосексуальности в иудаизме восходит к библейской книге Левит, которая грозит смертной казнью мужчине, который «возляжет с мужчиною как с женщиною». На практике галахические суды неправомочны выносить смертные приговоры. Законоучители Талмуда постановили, что с разрушением Храма Синедрион утратил право приговаривать к смертной казни. Даже до разрушения Храма, когда такая возможность теоретически существовала, согласно Мишне, смертная казнь применялась крайне редко, в исключительных случаях.
Шимшон Рафаэль Гирш — раввин, комментатор Писаний, один из духовных лидеров евреев Европы.
Ортодокса́льный иудаи́зм — общее название традиционных течений в иудаизме. С исторической точки зрения является продолжением еврейского религиозного мировоззрения, окончательно сформировавшегося в эпоху Позднего Средневековья и в начале эпохи Нового времени. Центральное место в религиозной концепции ортодоксального иудаизма занимают Тора и Галаха в том виде, в каком она зафиксирована в Устном Законе и кодифицирована в своде Шулхан арух.
Ортодоксальный модернизм — направление ортодоксального иудаизма, интегрирующее ортодоксальные принципы, ценности и традиции с современной культурой и цивилизацией. Ортодоксальный модернизм связан с несколькими учениями и потому может принимать различные формы. В США и Европе наиболее распространена философия «Тора и Наука». В Израиле ортодоксальный модернизм в значительной степени связан с религиозным сионизмом, а его последователи составляют более половины ортодоксально-религиозного населения Израиля.
Иосеф Дов-Бер ха-Леви Солове́йчик, внук р. Хаима Соловейчика — один из крупнейших галахистов и еврейских мыслителей XX века, лидеров ортодоксального еврейства США.
Берлинская раввинская семинария была основана в Берлине 22 октября 1873 года раввином доктором Азриэлем Гильдесхаймером для подготовки раввинов, принадлежащих к направлению ортодоксального модернизма.
Азриэль (Израиль) Гильдесхаймер — раввин, доктор философии, один из главных основателей ортодоксального модернизма в иудаизме, основал Берлинскую раввинскую семинарию.
Иехиэ́ль Яа́ков Ва́йнберг — раввин, доктор философии (Ph.D.), последний глава Берлинской раввинской семинарии, известный специалист-«посек» по Галахе, автор книги респонсов ивр. «שרידי אש» и других.
Давид Цви Хоффман — раввин, доктор философии, второй глава Берлинской раввинской семинарии, известный специалист по еврейской Библии, автор комментария к Торе.
Сарра Шенирер — деятель еврейского образования в Польше, известна более всего созданием сети ортодоксальных школ для девочек «Бейс-Яаков».
Иешива «Слободка» — одна из самых известных современных иешив, относится к «литовскому» направлению в ортодоксальном иудаизме. Возникла в 1882 году близ Ковно, ныне — в Израиле.
«Муса́р» — движение внутри иудаизма «литовского» толка, оно возникло в XIX веке и противостояло хасидизму, Хаскале и сионизму. Фактически распалось как организованное движение в XX веке, но его духовный опыт сохраняет большое значение.
Натан Цви Финкель — раввин, основатель иешивы «Слободка», видный деятель движения «Мусар», педагог, известен также как «ивр. Saba mi-Slobodka».
Исаак Бернайс — раввин Гамбурга, реформатор системы образования, был один из первых раввинов, сочетавших религию со светским образованием, первый преподавал на немецком языке.
Сина́й Ши́ффер — венгерско-немецкий раввин в Ортодоксальной еврейской религиозной общине Карлсруэ, педагог и специалист по еврейским законам.
Рав Га́бор Геда́лия Гойте́йн — венгерско-немецкий раввин в Ортодоксальной еврейской религиозной общине Карлсруэ, учёный-талмудист и педагог.
Ортодокса́льная евре́йская религио́зная общи́на Ка́рлсруэ — единственное неоортодоксальное религиозное еврейское сообщество в немецком городе Карлсруэ, вышедшее из состава еврейской общины Бадена в 1869 году. Его инициаторы выступали категорически против реформистских инноваций, таких, как органная музыка в синагоге и пение смешанного хора, а также против изменений в Сидуре и порядка молитв.
Неологический иудаизм — крупнейшее религиозное течение среди венгерских евреев, близкое консервативному иудаизму.
Женщины-раввины — это еврейские женщины, изучившие еврейский закон и получившие раввинское посвящение. Женщины-раввины занимают видное место в прогрессивных еврейских деноминациях, однако тема женщин-раввинов в ортодоксальном иудаизме более сложна. Хотя ортодоксальные женщины были рукоположены в раввины, многие крупные ортодоксальные еврейские общины и институты не принимают это изменение. В качестве альтернативного подхода другие ортодоксальные еврейские институты готовят женщин как знатоков Торы для различных ролей еврейского религиозного руководства. Эти роли обычно предполагают подготовку женщин как религиозных авторитетов в области еврейского права, но без формального раввинского посвящения, вместо этого используются альтернативные титулы. Однако, несмотря на такое изменение титула, эти женщины часто воспринимаются как эквивалент рукоположенных раввинов.
Медиафайлы на Викискладе
