Эфесский собор — церковный сход в городе Эфесе (ныне Турция).
Вселе́нские собо́ры — собрания преимущественно епископата христианской Церкви в её вселенской полноте, на которых обсуждаются вопросы и выносятся решения доктринального (догматического), церковно-политического и судебно-дисциплинарного характеров.
Эфе́сский (Ефесский) собо́р, Третий Вселенский собор — Вселенский собор христианской церкви, проходивший в городе Эфесе в 431 году. Поводом к нему стало распространявшееся учение Нестория, архиепископа Константинопольского (428—431), что Пречистую Деву Марию следовало называть не Богородицей, а Христородицей, так как у Бога не может быть матери.
Ферра́ро-Флоренти́йский собо́р — собор христианских церквей (1438—1445). В 1438—1439 годах проходил в Ферраре, в 1439—1442 — во Флоренции, в 1443—1445 — в Риме. В Католической церкви считается XVII Вселенским собором. Православными церквями решения Собора отвергаются.
Патриарх Диоскор — патриарх (архиепископ) александрийский (27.06.444—13.10.451), преемник по кафедре и, возможно, родственник святителя Кирилла, хотя известен преследованиями его племянника священника Афанасия, выступившего обвинителем Диоскора на Халкидонском соборе. Святой древневосточных церквей, кроме Ассирийской Церкви Востока, Древней Ассирийской Церкви Востока. При Тимофее II радикальные последователи Диоскора образовали отдельную церковь диоскориан.
Иоа́нн VIII Палеоло́г — византийский император с 1425 года по 1448 год.
Максимиан Константинопольский — архиепископ Константинопольский с 25 октября 431 по 21 апреля 434 года, объединивший восточные церкви после разгрома несторианства.
Раббу́ла Эдесский — епископ Эдессы в 411/412—435 годы. Участник богословских споров Третьего Вселенского собора.
Второй Эфесский собор — собор Церкви, созванный в Эфесе 8 августа 449 года императором Византии Феодосием II в статусе Вселенского. Собор был созван императором по предложению патриарха Александрийского Диоскора вследствие не прекратившегося после Первого Эфесского собора противостояния между представителями богословских партий миафизитов (александрийцев) и диофизитов (антиохийцев). Собор в Эфессе признавался Четвёртым Вселенским собором вплоть до смерти императора Феодосия и созыва собора в Халкидоне.
Марк Эфе́сский — епископ Константинопольской православной церкви, митрополит Эфесский, православный богослов, участник Ферраро-Флорентийского собора, не принявший Флорентийскую унию.
Церковное право — сложившийся в течение истории христианства корпус кодифицированного права, регулирующий внутреннюю дисциплинарную (каноническую) жизнь Церкви и отношения Церкви с тем или иным государством.
Абраам Мамиконеиц — армянский церковный деятель и автор второй половины VI века, духовный предводитель Тарона, епископ из рода Мамиконян. Биографические сведения не сохранились. По просьбе агванского правителя Вачаган III Благочестивого написал «Послание Вачагану царю Агванка» и «Каноны епископа Абраама Мамиконеиц». Также сохранилось сочинение «История Эфесского собора». История содержит богатый материал о теологическом споре между Кириллом Александрийским и Несторием а также о Третьем Вселенском соборе в Эфессе и обстоятельствах его созыва. В своём изложении материала Абраам проявляет симпатию к кирилло-эфесскому богословию. До наших дней дошла ещё одна редакция «Истории», которая приписывается епископу сирийской церкви Филоксеносу из города Набовк.
Диодо́р Тарси́йский — христианский богослов IV века, святой Ассирийской церкви Востока и один из её «трех греческих учителей». Богословие Диодора, как и большинства теологов того времени, касается многих сторон христианской жизни. В частности, Диодор известен как реформатор монашества, апологет христианства, защищавший его от антихристианской политики Юлиана Отступника, и экзегет, написавший толкования почти на все книги Библии.
Ко́рсунская икона Божией Матери — икона Богородицы с Младенцем, почитаемая в Православной церкви чудотворной. Относится к иконописным типам Одигитрия и Елеуса, или Умиление. Празднование иконе совершается 9 (22) октября.
Евтихий — константинопольский архимандрит. Евтихию приписывается создание ереси, названной по его имени евтихианством. В конце VII века входит в оборот альтернативное название, отражающее смысл этой ереси — монофизитство. Согласно общепринятому мнению, евтихианство (монофизитство) исповедовало во Христе только одну божественную природу, из-за чего Иисус Христос признавался только Богом, но не человеком. Евтихий осужден на Константинопольском поместном соборе 448 года, и анафематствуется как ересиарх всеми историческими христианскими конфессиями, как халкидонской богословской традиции, так и традиций нехалкидонских.
Несмотря на то что сейчас христиане в Турции являются религиозным меньшинством, христианство на территории Турции насчитывает долгую историю. Уроженцами территорий, ныне занимаемых Турцией, были такие почитаемые в христианстве святые, как апостол Павел, Тимофей Эфесский, Поликарп Смирнский и Николай Чудотворец.
Иоа́нн Эфе́сский — епископ Асийский, последовательный сторонник миафизитской, нехалкидонитской христологии, один из лидеров антихалкидонской оппозиции в Византийской империи, представитель параллельной сирийской иерархии, созданной Иаковом Барадеем. Один из наиболее ранних и значительных историков, писавших на сирийском языке. Согласно халкидонитской полемической традиции, в большинстве русскоязычных источников именуется «монофизитом».
Эфе́сская митропо́лия — епархия Константинопольской православной церкви, которая была одной из важнейших епископских Кафедр в Малой Азии. После малоазиатской катастрофы является титулярной.
Иоанн I Антиохийский — Патриарх Антиохийский (429—441), возглавлявший группу умеренных восточных епископов во время несторианского спора.
Ме́мнон — митрополит Эфесский, православный богослов и писатель.
Доэфесские церкви — церкви, которые признают исповедание веры только первых двух Вселенских соборов — Первого Никейского и Первого Константинопольского соборов (381 года), отвергая исповедания Третьего Вселенского Эфесского собора и последующих Вселенских соборов. Богослужения совершаются по восточно-сирийскому обряду.