Коре́я — географическая территория (страна), включающая Корейский полуостров и прилегающие острова и объединённая общим культурно-историческим наследием. В прошлом единое государство. На севере имеет сухопутную границу с Китаем и Россией. К востоку от Кореи находятся Японские острова.
Самура́й (яп. 侍, по-японски также используется слово «буси», 武士) — в феодальной Японии — светские феодалы-мужчины, начиная от крупных владетельных князей (даймё) и заканчивая мелкими дворянами; в узком и наиболее часто употребляемом значении — военно-феодальное сословие мелких дворян. Хотя слова «самурай» и «буси» очень близки по значению, но всё же «бу» (воин) — более широкое понятие, и оно не всегда относится к самураю. Часто проводят аналогию между самураями и европейским средневековым рыцарством, но такое сравнение во многом неверно. Женщины самурайского сословия, владевшие оружием, именовались онна-бугэйся.
Феодали́зм — сословно-классовая структура общества, когда основным экономическим ресурсом являлась земля, и находилась она в собственности феодалов.
Аса́н — город в провинции Чхунчхон-Намдо, Южная Корея.
Уезд Хамя́н — уезд в провинции Кёнсан-Намдо, Южная Корея.
Кисэн, кинё — в Корее артистка развлекательного жанра. Первый слог слова означает «артистка, певичка», второй — «жизнь». Это были куртизанки, обученные музыке, танцам, пению, поэзии, поддержанию разговора — всему тому, что было необходимо для развлечения мужчин из высших классов на банкетах и вечеринках. Они подавали еду, напитки, за деньги оказывали интимные услуги, но не были проститутками как таковыми.
Чосон — корейское государство, существовавшее с 1392 до 1897 года. В этот период страной правила династия Ли. Официальное название — Государство Великий Чосон, название с 1897 до 1910 года — Корейская империя.
Серге́й Влади́мирович Волков — советский и российский историк, доктор исторических наук, профессор (ПСТГУ). Основное направление профессиональной деятельности — исследование элитных социальных слоёв обществ различного типа, с применением, в числе прочих, количественных методов — анализа больших массивов личных данных, почерпнутых из архивов; занимался также историей Белого движения. Автор более 300 научных работ из них около 180 — по истории Востока, около 140 — по русскому офицерству, служилым слоям Российской империи и истории Белого движения. Известен также как публицист либерально-консервативного направления. Ректор Университета Дмитрия Пожарского.
Хон Мён Хи, кор. 홍면희?, 洪冕喜?, позже известный как Хон Джин, кор. 홍진?, 洪震? — один из лидеров корейского освободительного движения. Был четвёртым председателем Временного правительства страны в 1926 году. Родился в эпоху династии Чосон в Йондоне, провинция Чхунчхондо в семье аристократа-янбана. Окончил Императорский университет Кэйдзё, юридический факультет, стал частным юристом, также работал прокурором до присоединения к движению за независимость Кореи.
Знать, аристократия, дворянство, нобилитет — наследственный, высший слой привилегированного класса в государстве.
Хван Джин И — корейская поэтесса, кисэн (гетера) эпохи династии Чосон из города Кэсон. Современница вана Чунджона (1506—1544). Её характеризовали как женщину исключительной красоты, обладающей блистательными остроумием и умом. Её личная жизнь нашла своё отражение в книгах и фильмах. Её напористость и независимый характер стали своего рода культурным символом Кореи.
Ё Унхён — известный участник движения за независимость Кореи от Японии левого толка. Одна из немногих фигур современной истории, одинаково уважаемых как в Южной, так и в Северной Корее.
Академия конфуцианства Сонгюнгван, также Тхэхак — древнейшее учебное заведение в Корее периодов поздней Корё и Чосон. Академия основана в 1398 году.
Яндон — традиционная корейская деревня времён династии Чосон, расположенная в Республике Корея к северо-востоку от города Кёнджу, Кёнсан-Пукто.
Сари́м — политическая партия «литераторов» в корейском государстве Чосон. Возникла в 1455 году, во время правления чосонского короля Седжо (1455—1468 гг.). Она откололась от старой партии Хунгу. Литераторы основывались не на наследственных титулах, а на индивидуальных способностях человека.
Чхонмин, или «вульгарные простолюдины», были низшей кастой простолюдинов в династической Корее. Их было много в периоды Корё (918–1392) и Чосон (1392–1897), периоды корейской аграрной бюрократии.
Санми́н — класс простолюдинов Кореи эпохи Чосон.
Джунги́н или чунги́н были высшим средним классом в средневековом и раннем современном корейском обществе, в эпоху Чосон. Название «джунгин» прямо означает «средние люди». Этот привилегированный класс простолюдинов состоял из небольшой группы мелких бюрократов и других высокообразованных квалифицированных рабочих, чьи технические и административные навыки позволяли янбан и королевской семье управлять низшими классами. Джунгин были источником жизненной силы корейской конфуцианской аграрной бюрократии, от которой зависели высшие классы, чтобы сохранить свою порочную власть над людьми. Считается, что их традиции и привычки являются предшественниками современных корейских административных систем как в Северной, так и в Южной Корее.
Общество государства Чосон было построено на неоконфуцианских идеалах, а именно на трёх фундаментальных принципах и пяти моральных дисциплинах. Было четыре класса: знать янбан, «средний класс» чунгин, простолюдины санмин и чхонмин, изгои в самом низу. Обществом управляли янбан, составлявшие 10 % населения и имевшие ряд привилегий. Рабы были самого низкого положения.
Кваго́ — экзамены, дающие право поступить на государственную службу в корейских государствах Позднее Силла, Корё и Чосон. Были введены под влиянием китайского экзамена кэцзюй, но в отличие от Китая, в Корее к экзамену на высшие должности допускались только люди дворянского происхождения, а люди из низших сословий к экзаменам не допускались. Как и в Китае, экзамены-кваго могли сдавать только мужчины.
