Кри́шна — божество в индуизме, восьмая аватара Вишну, одно из наиболее популярных индуистских божеств. В кришнаитских традициях бхакти почитается как верховное и изначальное проявление Бога, источник всех аватар.
Ви́шну — верховное божество в вишнуизме. В индуистской мифологии наряду с Брахмой и Шивой является одним из богов Тримурти, где выполняет функции охранителя мироздания. В различных направлениях индуизма Вишну поклоняются либо непосредственно, либо через посредство его аватар, самыми популярными из которых являются Кришна и Рама. Последователи традиции смарта почитают Вишну как одну из пяти основных форм Бога.
Кришнаи́зм или Кри́шна-бха́кти — группа религиозных традиций (сампрадай) в вишнуизме, основанных на поклонении Кришне как верховному божеству. Одно из самых влиятельных и популярных направлений вайшнавизма и индуизма в целом. Некоторые исследователи рассматривают кришнаизм и вайшнавизм как независимые друг от друга направления индуизма, а «Бхагавадгиту» — в качестве первой системы именно кришнаитской теологии.
Ше́ша или Ананташеша — одна из форм Бога в индуизме и ведизме — тысячеголовый змей, царь всех нагов. Шеша выступает олицетворением вечного времени. Согласно «Бхагавата-пуране», Шеша — это аватара Вишну, также известная по имени Санкаршана. В Пуранах описывается, что Шеша поддерживает на капюшонах своих голов все планеты Вселенной и постоянно занят воспеванием славы и имён Вишну своими бесчисленными устами.
Пу́тана — в индуистской мифологии ракшаси (демоница), дочь Бали, царя дайтьев. Путана пыталась умертвить Кришну, когда тот ещё был младенцем, кормя его обмазанной ядом грудью, однако Кришна вместе с молоком высосал её жизнь. История Путаны описывается в ряде индуистских текстов. В «Шальяпарве» Путана упомянута в списке из 92 матрик.
Пура́ны — тексты древнеиндийской литературы на санскрите. В основном это писания послеведийского периода, в которых описывается история Вселенной от её сотворения до разрушения, генеалогия царей, героев и дэвов, а также излагается индуистская философия и космология. Большинство пуран являются каноническими писаниями различных течений индуизма. Пураны в основном написаны в форме историй. В традиции индуизма составителем пуран принято считать ведийского риши Вьясу.
Ра́дха также Радхара́ни или Радхи́ка — одна из женских форм Бога в индуизме. В пуранических текстах описывается как вечная возлюбленная Кришны, воплотившаяся вместе с ним на земле более 5000 лет назад. В одних течениях индуизма Радху почитают как воплощение Лакшми, а в других, являющихся частью кришнаизма, ей поклоняются как источнику Лакшми и всех остальных женских проявлений Бога. Радха является основным объектом поклонения в таких вайшнавских традициях, как вайшнавская сахаджия, гаудия-вайшнавизм, Нимбарка-сампрадая, пуштимарга и, особенно, Радхаваллабха-сампрадая.
Го́пи — санскритское слово, которое означает «девочка-пастушка». В индуизме словом «гопи» принято называть группу девочек-пастушек коров, которые в ряде традиций кришнаизма почитаются как вечные спутницы и возлюбленные Кришны в духовном мире Голоке Вриндаване. В индологической науке любовные истории о гопи и Кришне изучаются как элемент пуранической мифологии.
Балара́ма — в индийской мифологии старший брат Кришны, почитаемый часто как воплощение самого Вишну. Оба они сыновья Васудевы и Деваки, но перед самым рождением Баларама был перенесён каким-то чудом в чрево другой супруги Васудевы — Рохини, благодаря чему избежал смерти, так как тиран Камса, напуганный какими-то предсказаниями оракула, приказал умерщвлять всех сыновей Деваки. В противоположность брату, имевшему более 16 тыс. жён, имел только одну супругу, Ревати. Имел страсть к вину.
Гоку́л(а) — город в округе Матхура индийского штата Уттар-Прадеш. Расположен в 15 километрах к юго-востоку от города Матхура. Начиная с XVI века прославился как место паломничества благодаря вайшнавскому ачарье Валлабхе, и с тех пор является важным религиозным центром для последователей традиций кришнаитского бхакти.
Ка́мса или Канса — в индийской мифологии брат Деваки и правитель царства Вришни в его столице городе Матхуре. Отцом Камсы был царь Уграсена, а матерью — царица Падмавати.
Деваки — жена Васудевы и мать Кришны и Баларамы в индуизме. В «Бхагавата-пуране» описывается, что она была дочерью младшего брата царя Матхуры Уграсены по имени Девака. Брат Деваки Камса, заключил её вместе с мужем Васудевой в тюрьму после того, как услышал пророчество, что восьмой сын Деваки убьёт его. Испугавшись пророчества, Камса убил одного за другим шесть новорожденных младенцев Деваки. Седьмой ребёнок, Баларама, избежал неминуемой смерти после того, как чудесным образом был перенесён из чрева Деваки в чрево другой жены Васудевы по имени Рохини, которая находилась на свободе. Взамен Баларамы, в чрево Деваки была помещена девочка-младенец, которая на самом деле была воплощением Майи.
На́нда — приёмный отец Кришны в индуизме. Нанда был предводителем пастушеского племени в Гокуле и жил в деревне Нандаграм. Сразу же после рождения Кришны, Васудева перенёс Кришну из Матхуры в дом Нанды и его жены Яшоды в Гокуле, где Кришна и провёл всё своё детство в компании других мальчиков-пастушков и девочек-пастушек гопи.
Дамода́р(а) — одно из имён Кришны или Вишну в индуизме. Упоминается как 367-е имя Вишну в «Вишну-сахасранаме». Существует два основных значения этого имени:
- Господь, когда Он был обвязан верёвкой (даама) за талию (удара) — имеется в виду божественная лила Кришны в которой мать Яшода связала его верёвкой после того как он напроказничал.
- Тот, кого можно только познать умом очищенным (удара) с помощью самоконтроля (дама).
Авата́ра, также широко используется в варианте авата́р под англоязычным культурным влиянием — термин в философии индуизма, обычно используемый для обозначения нисхождения божества на землю, его воплощение в материальной форме, в том числе в человеческом облике. Хотя на русский язык слово «аватара» обычно переводится как «воплощение», точнее его можно перевести как «явление» или «проявление», так как концепция аватары заметно отличается от идеи воплощения Бога «во плоти» в христианстве.
Нимба́рка-сампрада́я, также известна как Хамса-сампрадая, Кумара-сампрадая, Чатухсана-сампрадая или Санакади-сампрадая — одна из четырёх авторитетных философских школ (сампрадай) в вайшнавской традиции индуизма. Основоположником сампрадаи был вайшнавский кришнаитский святой и философ Нимбарка, по мнению учёных живший в XIII веке. Появление этой школы, также как и трёх других вайшнавских сампрадай, было предсказано в священных писаниях индуизма, в частности в «Падма-пуране». Последователи нимбарка-сампрадаи считают, что основатель сампрадаи Нимбарка на самом деле жил не в Средние века, а в самом начале Кали-юги более 5000 лет назад.
Ра́дха-Кри́шна — божественная чета в индуизме, в которой Бог предстаёт в мужской и женской ипостасях Кришны и его возлюбленной Радхи. Культ Радхи-Кришны характерен для таких традиций кришнаизма, как Нимбарка-сампрадая, пуштимарга и гаудия-вайшнавизм. В гаудия-вайшнавском богословии Кришна выступает как изначальная ипостась Бога, а Радха — как его вечная возлюбленная девушка-пасту́шка гопи, как изначальная женская ипостась Бога, источник всех гопи, участвующих в танце раса и других играх. По отношению к Кришне, Радха рассматривается как верховная богиня, контролирующая Кришну силой своей любви. Описывается, что Кришна настолько прекрасен, что покоряет своей красотой весь мир, но Радха очаровывает даже его и поэтому занимает более возвышенное положение. Тема божественной любви между Кришной и Радхой стала популярным мотивом в искусстве и литературе Индии начиная с XII века — со времён орисского поэта и святого Джаядевы, написавшего санскритскую поэму «Гитаговинда».
Ба́ла-Кри́шна — одна из форм Кришны в индуизме, в которой он предстаёт как Бог-ребёнок.
«Бхагава́та-пура́на» также известна как «Шри́мад-Бхагава́там» или просто «Бхагаватам» — одна из восемнадцати основных пуран.
Уграшра́вас, также Су́та, Су́та Госва́ми, — риши, рассказчик, поведавший несколько Пуран, и «Махабхарату» мудрецам, собравшимся в лесу Наймиша. «Махабхарата» представляет собой диалог между Уграшравасом и риши Шаунакой (слушателем). Уграшравас был сыном Ломахаршаны, и учеником составителя ведийской литературы Вьясы. Уграшравас принадлежал к касте сута — касте бардов пуранической литературы.
Медиафайлы на Викискладе